Кто такие Иудеи.

Сегодня многие полагают, что Иудеи, о которых говорится в законе Божием - это народ евреи, избранный Богом. Однако это заблуждение. Поэтому я решил развенчать этот миф, основываясь на словах Библейских пророков. Если закон Божий толковать образно, как учат пророки, то получается следующее.

Во-первых, надо понимать, что не евреи вышли из Египта, а Иудеи. Это не люди, не какой-то один народ земли, а сами слова закона Божиего. Посмотрите как переводятся все Библейские названия на русский язык и все станет ясно. Бог - означает "Тот кто дает блага". Когда вы образно толкуете закон Божий, то слова Библии приобретают иной смысл и дают реальную пользу человеку. Это значит что через пророка Моисея (через образное толкование закона) Бог дает "жизнь" этим словам закона Божиего (дает жизнь Израилю - "борющимся с Богом", иначе говоря "выводит их из Египта", то есть "из рабства", из "ограничения свободы"). А когда люди читают Библию прямо по тексту (то есть слова закона Божиего как бы приходят к Аарону и говорят сделай нам "золотого тельца"), то Израиль "умирает", так как слова закона в этом случае бесполезны для человека. Точно также через Иисуса Христа или пророка Магомета (через образное толкование) слова закона Божиего наполняются пользой для людей (благом). И точно также Израиль приходил к Самуилу прося - "дай нам царя", то есть "царь" - этот же самый "золотой телец", то есть неверное понимание закона Божиего прямо по тексту. Иначе говоря, слова закона Божиего (Иудеи) как бы отворачиваются от пророка Самуила (от образного толкования закона) и просят наполнить их другим смыслом, который возникает при чтении закона Божиего прямо по тексту.

Таким образом, и Ветхий Завет, и Новый Завет и Коран повествуют не о живых людях и не о еврейском или каком-то другом народе. Они повествуют об устройстве мира, о "добре" и "зле", которое борется в каждом из нас и также в дикой природе и в космосе. Не существут "избранного народа" на земле, так как во всех Священных книгах речь идет о самих словах закона Божиего. Они и есть "избранный народ". Через них людям показано устройство вселенной.

The interpretation of Absalom's advice to Ahithophel

Book of Kings II, Chapter 17: 1-4.

“Moreover Ahithophel said unto Absalom, let me now choose out twelve thousand men, and I will arise and pursue after David this night”.

Here, as it goes in all the books of Holy Scriptures, we are talking about the opposition of “good” and “evil”, “heaven” and “earth”, Christ and Satan. In this case, King David represents “good”, and Absalom does “evil.”

What is “good” in Scriptures? This is the true teaching of God - the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. And what is “evil”? This doctrine of Satan: the doctrine of understanding of the law of God directly according to the text, which is false.

When any man understands the law of God directly to the text, he or she should consider being obliged to bloody sacrifices and burnt offerings to God. It also implies being obliged to fast in the modern sense, limiting yourself to eating and, also, discriminating food as “clean” and “unclean”. In fact this is one of figurative expressions used in the law of God. For example, sacrificed “calves” and “rams” are the very words of the law of God in the literal sense that is a misunderstanding. They are metaphorical “unreasonable” creatures. If they might be “killed” and “burnt” – in a literally interpretion – then there would be nothing left of them, and the smoke from the fire of faith in man's soul ascends to God. So the product of imaginative interpretation of Scripture is the truth from God. This is exactly the “fruit” that God commanded us to grow in the soil (i.e., “earth”) of the God's law. Actually, the process of figurative interpretation is our “sacrifice” to God - the same kind of “burnt offering” as we, while being in the process of figurative interpretation within ourselves, are “burn out” the words of the law of God in order they would give us a spiritual warmth.

Thus, king David is the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. As well as all the prophets including Moses, Jeremiah, etc. And “night” means the time in history when all the people of the world are misunderstood the law of God, as it goes directly from the text about the reign of Absalom. People at this time as it did not see in dark, in darkness, they are “blind” and “deaf”, as the prophet Isaiah said.
The phrase “I will arise and pursue after David this night” means that David (as the true doctrine of God) would come as though ahead of, it will be ahead in the future. In this the prophecy that Christ will come and save us. That is about the fact that after all the people have truly understood the law of God (by figuratively interpreting it) then Christ comes down and we will be saved from our mistakes, sins, and spiritual death during our physical life. But Absalom and his men (that is an incorrect method of understanding the law of God by interpreting it literally, as if chasing David) - seems to want comprehend the doctrine from God, but actually his goal is to kill David, that is to kill the messenger of God!

2 “And I will come upon him while he is weary and weak handed, and will make him afraid: and all the people that are with him shall flee; and I will smite the king only”

 

“And I will come upon him while he is weary and weak handed” - implies that Absalom's and his men attack would only occur when people misunderstand the law of God, that is directly in the text. Metaphorically, in this time people “not working”, their hands are “put down”, i.e. they are not working on imaginative interpretation of the law of God. In other words, there was a time when people did correctly understand the law of God through their imaginative interpretation. But as time passed, and people as though tired of this process, they became fatigued. Here then the hour came of attack Absalom and his men. This is the time of arrival of Satan, that is an offensive of the “night” or a time of “darkness”.

“And all the people that are with him shall flee, and I will smite the king”. When we literally interpret the law of God, all the texts and even all the verses tell us about the same - the fact that David (or Moses, for example) is the correct doctrine of God, the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. This is “the king”, single royal teaching, single great king of Israel. But when we understand the law of God literally, which is not true, then we would as though can see the different stories about various kings of Israel. This exactly about 12,000 soldiers who kill “one king”, “meek king”. The words “the people that are with him shall flee”, means that at that moment in our head will not even the thought that it is necessary figurative construe text of the law of God. We won't “see” these “people”, that is we will not be aware of these true meanings text of the law of God.

3 “And I will bring back all the people unto thee: the man whom thou seekest is as if all returned: so all the people shall be in peace.”

 

“All the people” means different meanings of the text of God's law, as if telling us various stories of kings in Israel. These are different meanings about “Absalom's men” and “Absalom's messengers”, alias the servants of Satan.

“The man whom thou seekest is as if all returned: so all the people shall be in peace” - that is, after all the people of the world have not been able to see the true meaning of God's law - as it is now, - then the power of “darkness” will come - the power of Absalom, the Satan's kingdom. Everyone can see “peace” around, but, actually there is only separation and division in countries, nationalities, religion, etc. Doesn't it confirm the words of Scriptures that Satan would seize his power by flattery? The devil will be praising God and, at the same time, keep doing bad things. This is what exactly happens when any person understands the law of God literally as it goes in the text, which is false. As a result, this person keeps the law incorrectly.

4 And the saying pleased Absalom well, and all the elders of Israel.

Of course Absalom and Satan like this saying. They couldn't hardly wait for the time when people disregard the prophets' teaching how to interpret the law of God correctly to see the truth.

Кто такие Адам и Ева?

Адам - это истинное религиозное учение от Бога, так же как и Христос, и Лазарь, и пророки. Это учение говорит людям о необходимости образного толкования закона Божиего, дабы узнать истину и прозреть. То есть суметь увидеть невидимое, как говорил Апостол Павел.

Ева - это земная церковь (любая действующая), которая неверно понимает закон Божий - прямо по тексту. Поэтому и сказано, что когда Адам уснул, то Бог сделал из его ребра Еву. То есть когда люди забыли об истинном учении об образном толковании закона, то они взяли каркас учения (ребро) и стали считать его истиной. То есть понимание Библии прямо по тексту - это поверхностное понимание, это как бы рассмотрение каркаса. А надо заглядывать внутрь, как Христос учит. Не поверхностно судить, а образно толковать. Тогда Бог нам и откроет истину. Тогда мы и сможем увидеть невидимое.

В общем Адам - это не человек в физическом смысле, а религиозное учение. И Ева не человек, а любая действующая земная церковь пребывающая в заблуждении, то есть соблазненная змием (поверхностным пониманием закона Божиего).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Книга «Библия в иллюстрациях. Гравюры на дереве Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда» Юлиус Шнорр фон Карольсфельд - купить на OZON.ru книгу с быстрой доставкой | 5-85524-173-4

Совет Ахитофела Авессалому — толкование

Вторая книга Царств. Глава 17, стихи 1-4.

1 И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек, и встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь.

Здесь, как и во всех книгах закона Божиего речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «неба» и «земли», Христа и сатаны. В данном случае царь Давид олицетворяет собой «добро», а Авессалом - «зло».

Что такое «добро» в законе Божием? Это истинное учение от Бога — учение об образном толковании закона Божиего. А что такое «зло»? Это учение от сатаны — учение о понимании закона Божиего прямо по тексту, что неверно.

Когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, то он должен считать себя обязанным приносить кровавые жертвы и всесожжения Богу. Также он обязан постится в современном понимании, ограничивая себя в еде и разделяя пищу на чистую и нечистую. Но на самом деле все это образные выражения употребляемые в законе Божием. Например, приносимые в жертву «тельцы» и «овны» - это сами слова закона Божиего в прямом понимании, то есть в неверном понимании. Это образно выражаясь «неразумные» создания. Если их «убить» и «сжечь», то есть образно истолковать, то от них как бы ничего не останется, а дым от этого огня веры в душе человека вознесется к Богу. То есть продукт образного толкования закона Божиего — это истина от Бога. Это и есть «плод», который нам Богом велено выращивать на почве (то есть «земле») закона Божиего. Сам же процесс образного толкования — это и есть наша «жертва» Богу, это есть то самое «всесожжение». Мы в процессе образного толкования внутри себя «сжигаем» слова закона Божиего, они перегарают и дают нам душевное тепло.

Таким образом, царь Давид — это учение об образном толковании закона Божиего. Собственно как и все пророки, в том числе Моисей, Иеремия и т.д. «Ночь» же означает времена истории, когда все люди земли неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту (время правления Авессалома). Люди в это время как бы не видят в темноте, во тьме. Они в это время «слепы» и «глухи», как говорит пророк Исаия.

«встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь» - это означает, что Давид, то есть верное учение от Бога, оно как бы впереди, оно будет впереди, в будущем. В этом пророчество, что придет Христос и нас спасет. То есть когда все люди будут верно понимать закон Божий, то есть образно толкуя его, тогда и придет Христос на землю и мы спасемся от своих заблуждений, грехов, и духовной смерти при физической жизни. А вот Авессалом и его люди, то есть неверное учение о понимании закона Божиего прямо по тексту — оно как бы гонится за Давидом, как бы хочет уловить учение от Бога, но на самом деле его цель убить Давида, то есть убить посланника от Бога!

2 И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя,

«И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками» - то есть нападение Авессалома и его людей может произойти только тогда, когда люди неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту. В это время люди образно выражаясь «не трудятся», их руки «опущены», то есть они не трудятся над образным толкованием закона Божиего. Иными словами: было время когда люди верно понимали закон Божий посредством его образного толкования. Но время прошло и люди как бы устали от этого процесса, утомились. Вот тогда и настал час нападения Авессалома и его людей. Это время прихода сатаны, это время наступления «ночи», это время «тьмы».

«и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя» - когда мы образно толкуем закон Божий, то все тексты и даже все стихи говорят нам об одном и том же, о том что Давид (или Моисей например) — это верное учение от Бога, учение об образном толковании закона Божиего. Это и есть «один царь», одно царственное учение, один великий Царь, царь Израиля. А когда мы понимаем закон Божий прямо по тексту, что неверно, то мы как бы видим различные истории про различных царей Израиля. Это и есть 12000 воинов, которые убьют «одного царя», «кроткого царя». Слова «все люди, которые с ним, разбегутся» обозначают, что в тот момент нашей голове не будет даже мысли, что необходимо образно толковать текст закона Божиего. Мы не будем «видеть» этих «людей», то есть не будем осознавать этих верных смыслов текста закона Божиего.

3 И всех людей обращу к тебе. И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире.

«Все люди» - это различные смыслы текста закона Божиего, которые повествуют нам как бы о жизни различных царей Израиля. То есть эти разные смыслы — это «люди» Авессалома, «посланники» Авессалома. Иначе говоря слуги сатаны.

«И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире» - то есть когда все люди земли не будут видеть истинного смысла закона Божиего, как сейчас, тогда и будет власть «тьмы», власть Авессалома — это царство сатаны. Всем кажется что на земле «мир», а на самом деле на земле разобщение и деление по странам, национальностям, религиям и т.д. Не это ли подтверждение слов Писаний о том, что сатана лестью захватит власть. Дьявол будет как бы восхвалять Бога, а сам будет творить свое плохое дело. Именно это и происходит, когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, что неверно. Тогда человек и исполняет закон неверно.

4 И понравилось это слово Авессалому и всем старейшинам Израилевым.

Конечно это слово понравилось Авессалому и сатане. Они только и ждали, когда люди забудут учение пророков о том, что правильно образно толковать закон Божий и через это видеть истину.

Теория Большого взрыва и Бог.

Вот, решил поделится мыслями на этот счет.

Некоторые отрицают Теорию Большого взрыва и говорят о рождении жизни Богом, как в Ветхом Завете описано. Поэтому решил высказаться на эту тему, как Христос мне подсказал.

Начну с того, что Ветхий Завет нельзя понимать прямо по тексту, и 7 дней, это вовсе не семь календарных дней. 7 дней - это семь периодов истории человечества, когда обычные люди видят истину в законе Божием, то есть видят как при Свете, как днем. Это времена, когда все люди образно толкуют закон Божий. То есть между этими днями бывают и ночи, когда люди неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту. Ну так и живем, циклами.

А как же Теория большого взрыва спросите? Отвечу - она вполне укладывается в учение Ветхого Завета и Нового Завета. Суть вот в чем.

Если люди понимают закон Божий прямо по тексту, что неверно, то мы имеем как бы "статическую" картинку. Если же человек образно толкует закон Божий, то он образно выражаясь "идет в Иерусалим", то есть идет к Богу. В этом есть "динамика".

Так вот представьте, что когда-то вся материя была как бы единым "комком". Который внезапно разлетелся по вселенной после Большого взрыва. То есть была некая "статическая картинка", и вдруг из ниоткуда появилась "динамика". Видите теперь, что это то же самое? В Библии описан "Образ Бога". Бог делает из "статики" - "динамику". Почему планеты вращаются, а не стоят на месте - это Бог, "Божественная динамика". Почему сердце человека бьется, а потом без видимых причин не бьется - это Бог. Почему человек в утробе матери в воде, а рождается и живет вне воды? Это тоже образ описанный в Библии. То есть "вода" - это закон Божий в прямом понимании, что неверно. А потом, когда человек образно толкует закон Божий - так рождается из этой "воды" и уже не живет в ней. И эти "Образы Бога" можно отследить во всей нашей жизни, во всем устройстве мира. Бог - это не плотское создание, это некая "Божественная динамика" во всем и везде. Кстати не зря же говорят: "Движение - жизнь". Иначе говоря: "Динамика - это Бог. Он и дает жизнь". Поэтому необходимо систематически образно толковать закон Божий, чтобы видеть этот "Образ Бога" и тем самым быть с Богом в раю.

О борьбе Иакова с Богом - толкование.

Это эпизод из Ветхого Завета, когда Бог повредил Иакову бедро. Было это перед встречей с Исавом.

Толкую кратко.

В Библии словом "народ" фактически названы сами слова закона Божиего, точнее те духи, которые передают смысл. Слова закона изначально имеют 2 смысла. Если мы образно толкуем закон Божий, то это верно, это "небесное" понимание, это небесное царство, это земля обетованная. Если мы понимаем закон прямо по тексту, то это неверно, это приземленное понимание, это "земля", это "вода" пустых слов, это царство сатаны, который не устоял в истине и был сброшен на эту "землю".

Так вот когда люди понимают закон Божий прямо по тексту, то они как бы "борются" с Богом. В этот момент люди как бы пытаются повалить Его на "землю". Чтобы Бог "лежал" на "земле". То есть чтобы не искать Бога где-то в "небесах" (за счет толкования), а взять Его простым прочтением закона. В этом смысл "борьбы" людей с Богом. В этом смысл борьбы "непокорных" слов закона с Богом. Поэтому в Библии и говорится о "смирении", чтобы слова закона ("народ") как бы "смирились" с Богом и передавали людям истинный смысл закона, "небесный" смысл.

Псалтирь. Псалом 103, стихи 1-9. (толкование)

1 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием.

Прежде всего, необходимо кратко сказать об устройстве закона Божиего (если можно так выразиться). Устроен он так. Слова «земля» и «вода», как правило, обозначают сами тексты закона в прямом понимании (что неверно). А слово «небо» обозначает слова закона Божиего в образном толковании, необходимом для верного разумения (как учил Христос). Поэтому все тексты Ветхого Завета и Нового Завета необходимо образно толковать, тогда открывается истина, передаваемая Святым Духом. Собственно большинство текстов именно об этом и сообщает людям.

«Ты облечен славою и величием» - это фактически подтверждение моих слов сказанных выше. То есть, если человек понимает закон Божий прямо по тексту (что неверно), то он впадает в грехи (приносит кровавые жертвы, ставит свечи в земных храмах и т.д.), потому что рассуждает «приземленно» (прямо по тексту). Образно выражаясь, он валяется в «грязи», которая есть смесь «земли» и «воды» (то есть он понимает закон прямо по тексту). Именно поэтому в Новом Завете сказано: «Не мечите бисер перед свиньями». Как известно, свиньи (неразумные) всегда валяются в грязи, и всегда грязь найдут. А вот если человек образно толкует закон Божий, то он разумеет его. Иными словами, в этом случае человек «не произносит имя Бога» фактически, но он ощущает Бога, когда понимает истинный смысл сказанного в законе (за счет толкования). В этом случае человек духовно попадает «на небо», возвышается над «землей» и «водой», в тот самый «рай», где он находится рядом с Богом. Именно поэтому в Ветхом Завете (в книге Бытие) и сказано, что «Дух носился над водой». Именно поэтому и сказано в Новом Завете, что Христос пришел к ученикам «по воде» (то есть Он был над «водой»). Христос – это и есть истинное учение об образном толковании закона Божиего, которое учит нас разумению закона, чтобы мы попадали в рай еще при жизни, и были рядом с Богом. Таким образом, слова «Ты облечен славою и величием» означают, что если человек образно толкует закон Божий, то он сможет увидеть то, что «славят» и то, что «великое», то есть то, что «превыше всего» (выше «земли» и «воды»). А вот в этом «облаке» мыслей и находится Бог. Это «облако» осеняет нас духовными открытиями. В нем Бог, Он облечен в это «облако» (Он как бы одет в него).

2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;

Слово «свет» обозначает в законе Божием времена, когда людям все в законе «видно» (когда они образно толкуют его). Иными словами, когда «на земле тьма» - тогда люди понимают закон Божий прямо по тексту (что неверно) и грешат. В эти времена люди «слепы» и «глухи», как говорил Христос и пророки. То есть в это время люди смотрят в книгу закона, но не видят истины, потому что понимают закон неверно (прямо по тексту). А когда «на земле день», тогда на «земле светло» и людям все «видно». То есть это время, когда люди «видят» истину в законе Божием, за счет его образного толкования. В это время они разумеют закон и они с Богом и со Христом.

Таким образом, слова «Ты одеваешься светом, как ризою» обозначают, что чтобы «увидеть Бога», людям необходимо слова закона Божиего как бы «одеть» в образное толкование. Это  будет «риза Бога», одежда Бога. То есть Бог будет «одет» в облако истины.

«простираешь небеса, как шатер» - это значит, что есть у нас небольшой клочек «земли», например 1 стих – это голая «земля». А если мы образно истолковали этот отрывок, то над ним как бы распростерт шатер. В этом «небесном», то есть духовном шатре мы находимся с Богом и духовно укрываемся от невзгод жизни.

3 Устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.

«Устрояешь над водами горние чертоги Твои» - над «водами» - значит выше понимания закона прямо по тексту. Слова «горние чертоги Твои» здесь употребляются в смысле «высокие», «выше земли» жилища Бога. И далее идет как бы подтверждение этих слов (второй свидетель) – «делаешь облака Твоею колесницею», то есть Бог как бы приезжает к людям очень быстро, в облаках мыслей (во время толкования закона), в облаках истины.

«шествуешь на крыльях ветра» - это третий свидетель, свидетельствующий о том же самом, что и выше сказано в этом стихе. То есть ветер нельзя увидеть человеку, но можно почувствовать. Неизвестно откуда берется ветер, где он начинается, но он появляется неожиданно и мы его ощущаем (как и Святогй Дух).

4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий.

«служителями Твоими – огонь пылающий» - здесь имеется в виду, что в законе Божием мы имеем как бы произрастающие «деревья» родов израильских царей и историй с ними связанных. Но это бесплодные деревья, это та самая «засохшая смоковница» из Нового Завета. Эти истории лишь материал для всесожжения. То есть когда в человеке есть истинный «огонь веры», то он будет «копать и углубляться», как сказал Христос. Только тогда он поймет, что нельзя понимать закон Божий прямо по тексту, а необходимо его образно толковать (разуметь), чтобы почувствовать Бога. Это и есть всесожжение. Мы как бы сжигаем бесплодные деревья историй про израильских царей и дым от этого костра тянется к Богу. От текстов в прямом понимании остается лишь пепел и нам он не нужен. А вот благоухание приятное Богу происходит из этого пламени. Во время образного толкования закона, то есть во время «горения огня» в человеческой душе, Бог прощает нам наши грехи (в том числе ошибки в понимании закона Божиего).

5 Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки.

6 Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее; на горах стоят воды.

«на горах стоят воды» - это значит, что жилища Бога «на горах», «высокие жилища», как бы скрыты от взгляда людей под толщей «воды», то есть под толщей слов закона в прямом понимании. Их надо как бы «растопить огнем веры», чтобы они ушли и жилища Бога стало видно людям. То есть надо слова закона образно истолковать, и тогда «вода» уйдет, и человеку откроется «жилище Бога» - откроется истина.

7 От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят.

То есть если Бог запрещает «водам» скрывать Его жилища от людей, то эти «воды» быстро уходят. Иными словами, если человек истинно стремится к Богу, то он очень много толкует закон Божий, и постепенно Бог все больше разрешает увидеть человеку.

8 Восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.

«Воды восходят» и «нисходят» - это фактически описание человеческой истории в смысле понимания закона Божиего. Когда Христос первый раз приходил на землю, то «воды нисходили» и люди видели истину. В те времена люди умели образно толковать закон Божий (разуметь его). А потом постепенно опять забыли это умение и погрузились во «тьму» неведения. Это произошло при Иуде, который предал Христа. То есть Иуда, что означает «живущий в пригороде», это неверное учение о понимании закона Божиего прямо по тексту. Иуда «жил в городе» со Христом, то есть умел образно толковать закон Божий, а потом предал Христа и ушел в «пригород», то есть стал понимать закон Божий прямо по тексту (что неверно). Все действующие земные церкви (в христианстве, иудаизме и исламе) исповедуют учение Иуды в разной степени. Все строят земные храмы (что есть грех), вместо построения храма в душе за счет образного толкования закона Божиего. Все неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. От этого происходят такие грехи как: поклонение крестам, иконам, мощам, «святым отцам», принесение кровавых жертв Богу (они не нужны Ему), постановка свечей в земных храмах (это каждение Ваалу, в земных храмах не может быть Бога, так как Он на «небесах» и в душах людей), неверные посты в смысле ограничений в еде (в законе Божием имеются в виду только духовные пища и питие), языческие молитвы (когда люди по 1000 раз повторяют одну молитву, но не понимают истинного смысла слов – это бесполезно) и т.д.

9 Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.

Второе пришествие Христа – это и есть придел. То есть на землю вновь придет истинное учение об образном толковании закона Божиего (то есть Христос). Придет оно навсегда и люди перестанут неверно понимать закон (прямо по тексту), строить земные храмы, ставить свечи, приносить жертвы и совершать прочие грехи.

Слава Господа наполнила храм - толкование

Книга Пророка Иезекииля. Глава 43, стихи 1-12

1 И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку.

«к тем воротам, которые обращены лицом к востоку» - это значит, что в эти ворота можно зайти только с «востока». То есть «войти в храм Божий» посредством образного толкования пророчеств Иезекииля можно будет только во времена, которые символизируют «восток». Это время, когда восходит солнце – в Библии оно называется «утро». Оно же – время пришествия в мир Христа (который есть Свет), то есть учения о разумении закона Божиего, учения об образном толковании закона Божиего.

Иными словами, ранее мы все (христиане, мусульмане и иудеи) жили как язычники «во тьме». Словами «тьма» или «ночь» в Библии называется время, когда все люди неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. От этого люди впадают в грехи: строят земные храмы и ставят в них свечи (кадят Ваалу), приносят кровавые жертвы (ненужные Богу), поклонятся иконам, мощам и крестам (что есть язычество), неверно постятся и молятся (по-язычески) и т.д. Но вот в мир приходит Христос и все нам «объясняет». А как объясняет? Христос – это учение о разумении закона Божиего. Оно (учение) учит нас верному пониманию закона Божиего посредством образного толкования. Так Христос освящает нам путь. Через Него мы начинаем понимать, что жили «во тьме». Об этом вся эта глава, собственно, как и вся Библия.

2 И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его – как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.

Слово «вода» - означает в законе Божием сами тексты закона в прямом понимании (что неверно). В «воде» люди тонут, то есть «умирают» духовно. А вот если эти же самые тексты образно истолковать (уразуметь), то мы слышим голос Святого Духа (об этом также сказано далее в этой главе). Поэтому слова «глас Его – как шум вод многих» означают, что мы имеем огромный объем Библейских текстов, но мы их вообще не знаем, потому что пытаемся их понять прямо по тексту (что неверно). А поймем мы их только тогда, когда образно истолкуем (уразумеем), тогда эти безмолвные «воды» как бы «заговорят» с нами, они, образно выражаясь, «зашумят». Сложность образного толкования Библии заключается в том, что прежде чем толковать текст, необходимо проштудировать огромные массивы информации из Ветхого Завета, а также Нового Завета. И искать нужно такие подсказки, как, например, выражения: «Чему мы уподобим Царствие Небесное?», «Дух носился над водой», «Меч как лев», «Не двенадцать ли часов во дне?» и т.д. Особенно много этих подсказок в книгах пророков, в том числе в Книге Пророка Иезекииля. Из них становится понятно, что воспринимать закон Божий прямо по тексту – это ошибка. Сказано же, что Святой Дух содержится над «водой», а все мы знаем известное выражение – «слова – вода». Или всем ясно, что в дне 24 часа, а не 12. Но в Библии свои временные рамки. В Библии «день» - не «день» в человеческом понимании, а «год» - не «год» в человеческом понимании и т.д.

«земля осветилась от славы Его» - это значит, что «земля», которая также есть сам закон Божий, и на которой мы, по замыслу Бога, должны выращивать духовный «плод», посредством толкования текстов, вот эта земля будет освящена. То есть жили мы «во тьме» и не понимали и не видели куда идем по «земле». Но пришел Христос – учение об образном толковании закона Божиего, и мы видим куда идем (если истолкуем закон Божий). Христос (учение) осветил для нас эту «землю» (закон).

3 Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое.

Фактически здесь сказано, что все тексты Ветхого Завета, также как и все тексты Нового Завета говорят об одном и том же. Если их уразуметь (образно истолковать), то окажется, что все они говорят о том, как в мир пришел Христос, то есть учение об образном толковании закона (о разумении закона).

4 И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку.

Фактически это повторение первого стиха. То есть была у нас Библия (храм) как бы без Святого Духа, потому что мы ее неверно понимали – прямо по тексту, а потом Святой Дух (слава Господа) вошел в храм (в Библию), когда мы начали ее образно толковать (разуметь). А случилось это «утром», когда пришел Христос (истинное учение об образном толковании закона).

5 И поднял меня дух и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм.

«И поднял меня дух и ввел меня во внутренний двор» - это значит, что тексты пророка Иезекииля в прямом понимании, как и все прочие Библейские тексты в прямом понимании – это ничто. Они как бы «лежат» на «земле» как «прах». Они в этом случае и есть «земля» и «прах». А вот Святой Дух может их «поднять» на духовную высоту, придать им духовного веса от Бога. Иными словами, если мы начинаем образно толковать тексты Библии, вот тогда Святой Дух и поднимает их высоко над «прахом», высоко над «мирским». То есть существуют как бы «внешний двор» и «внутренний двор». Между ними стена, которой не видно простым людям. Все что мы видим в Библии прямо по тексту – это «внешний двор» или «тьма внешняя», где плач и скрежет зубов (то есть где люди не могут истолковать слова закона Божиего). А все что мы видим в Библии при образном толковании (разумении) – это «внутренний двор» храма Божиего. То есть это уже рядом с Богом, вместе с Богом, одесную Бога. Там живут Ангелы и святые. Поэтому чтобы попасть в этот «храм Божий» нужно или войти воротами («тесными вратами») или «проломить стену» (как сделал Иезекииль в одной из глав, и как сделал я). То есть «войти в храм» значит образно истолковать закон Божий, уразуметь его. Таким образом, земные храмы вообще не нужны. Тем более глупо ставить свечи, приносить кровавые жертвы, молится перед иконами, не понимая истинного смысла слов закона, или голодать в процессе поста. Бог хочет, чтобы мы построили храм в нашей душе, посредством толкования Библии.

6 И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня

«И я слышал кого-то, говорящего мне из храма» - это Святой Дух говорит людям слова Бога, но слышно Его толко при образном толковании (разумении) закона Божиего.

«а тот муж стоял подле меня» - словом «муж» в законе Божием называется религиозное учение, а «жена» - земная церковь, которая и должна рождать духовный «плод». И все это без всяких «служб» в земных храмах! Таким образом, для того чтобы услышать голос Святого Духа, необходимо чтобы рядом с текстом Библии стоял «муж», то есть истинное учение. Это учение Христа – учение об образном толковании закона Божиего.

7 И сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святого имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их.

«ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их» - то есть второе пришествие Христа, которое будет навсегда, это фактически приход в мир верного понимания закона Божиего посредством его образного толкования (разумения).

«цари их» - это религиозные учения, которые господствуют сейчас – христианство, иудаизм и ислам. Все они неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. Это Бог называет словами «блуд», «прелюбодейство» и т.д.

«на высотах их» - то есть слова закона Божиего в прямом понимании (что неверно) – это «земля». А «высоты» действующих церквей – это множество изречений из Библии, воспринимаемых прямо по тексту. То есть это как бы «высокие кучи земли», или «холмы», или «горы». Так действующие церкви искусственно сделали себе «высоты», чтобы возвысится над людьми. Но на самом деле они такие же грешники, как и все остальные. Они вообще не понимают смысла закона Божиего. Об этом и сказано в пророчествах о «судном дне», что «возвышающиеся будут унижены».

8 Они ставили порог свой у порога Моего и вереи дверей своих подле Моих верей, так что одна стена была между Мною и ими, и оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я погубил их во гневе Моем.

«вереи» - это столбы, на которых вешаются петли ворот. То есть Бог говорит нам, что земные церкви заманивали к себе людей, но люди приходили не к Богу, а к земным церквям, к «мертвым царям»! И люди этого не знали!

«за то Я погубил их во гневе Моем» - то есть те кто неверно понимают закон Божий (прямо по тексту), те люди уже осуждены. Они «горят в огне» ада неверных постов и молитв. Бога они не увидят никогда! Кроме того, Бог их сейчас устыдил пред всеми людьми мира, что они превозносились, а сами Бога даже не видели и служили Ваалу.

9 А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них во веки.

10 Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтоб они устыдились беззаконий своих, и чтобы сняли с него меру.

Вот я и возвестил всем вам, как велел Бог Иезекиилю. Я просто выступил как переводчик.

«и чтобы сняли с него меру» - это значит, что надо истолковать каждый стих Библии. Истолковать качественно, не спеша. Так как мера храма снимается в «локтях». То есть правильное толкование есть один «локоть». Если 20 правильных толкований совершенно разных отрывков (с разными словами) – это 20 «локтей». Почему «локоть»? Это «излом руки». То есть, допустим, вы верите в Бога, это значит «трудитесь на земле», то есть образно толкуете закон Божий. «Трудитесь» вы «руками», значит «один сгиб руки» - это одно действие, выполнение одной части работы – это «один локоть». Чем больше «труда» - тем больше локтей, тем ближе вы к Богу.

11 И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его и входы его, и все очертания его и все уставы его, и все образы его и все законы его, и напиши при глазах их, чтоб они сохраняли все очертания его и все уставы его, и поступали по ним.

«И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма» - то есть если люди покаются, и будут правильно понимать закон Божий, посредством его образного толкования (разумения), то тексты Библии сами научат всему людей, все покажут людям. И никакие земные священники-люди не нужны!

12 Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг – Святое святых; вот закон храма!

«на вершине горы все пространство его вокруг – Святое святых» - то есть чтобы попасть в Святое святых, это надо образно истолковать (уразуметь) огромное количество текстов Библии, буквально перекидать своими руками «гору камней» или насыпать «холм земли». И вот пространство над ними - это Святое святых.

О принесении в жертву всесожжения овцы - толкование

Третья книга Моисеева. Левит. Глава 1, стихи 10-13.

10 Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока.

Прежде всего нужно сказать, что книги Моисея очень сложны для толкования.

Во всех книгах Библии речь идет о борьбе «добра» и «зла». «Добро» - это верное понимание закона Божиего посредством его разумения (образного толкования). А «зло» - это понимание закона Божиего прямо по тексту, что неверно. В результате человек впадает в грех и приносит Богу кровавые жертвы, которые не нужны Богу, и творит прочие беззакония. В этой главе как раз речь идет о кровавых жертвах.

Под жертвенными «тельцами», «овнами» или «голубями» понимаются сами слова закона Божиего. Суть: «неразумные», пасущиеся на «земле». «Земля» - это сам закон Божий. На этой «земле» мы «трудимся» (толкуем закон). Так вот эти «неразумные» слова закона необходимо уразуметь, как и учил Христос. При этом «голубь» - символизирует «простоту». То есть когда мы читаем закон Божий, то это «простые» слова. А когда мы истолкуем слова закона Божиего, то это уразумленные слова, которые открывают нам смысл от Бога, передаваемый Святым Духом. Поэтому «принести жертву Богу» - значит уразуметь какой-либо отрывок Писаний посредством его образного толкования. Далее в этой главе это подробнее рассказано.

«мужеского пола» - это значит, что это жертва в смысле учения, мы как бы жертвуем учением. Словом «муж» в законе Божием называется религиозное учение, а словом «жена» - земная церковь, которая состоит из людей и по замыслу должна рождать «плод» (от учения). «Плод» - это толкование закона. Если человек верно истолковал закон Божий, то он получил от Бога духовный плод (узнает от Бога пророчество или заповедь) и этим насытится духовно (преломит и съест хлеб). Иными словами, от нас требуется взять наше религиозное учение о понимании закона Божиего прямо по тексту (что неверно) и принести его в жертву Богу, то есть образно истолковать, как учит Христос (уразуметь). Как раз об этом и говорил Христос в Новом Завете, когда сказал, что ради Него мы должны отказаться от отца и матери, то есть от «старого» и неверного учения нашей земной церкви, от неверного понимания закона Божиего прямо по тексту.

«без порока» - это значит надо взять слова заколна Божиего в чистом виде и истолковать их верно. При этом нельзя вспоминать наши «пороки», то есть наши «старые» учения. Мы не должны пытаться «старое» и неверное, «порочное» учение обосновать образным толкованием закона (разумением). «Порок» должен быть забыт навсегда.

11 И заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Ароновы, священники, покропят кровию ее на жертвенник со всех сторон.

«И заколет ее пред Господом» - это значит, что нужно образно выражаясь «убить» наше старое понимание закона Божиего, чтобы вдруг «предстать» пред Богом. Иными словами, при толковании закона мы видим другой смысл, который есть слова Святого Духа. Он же есть «плод» нашего «труда» на «поле», на «земле». «Труда» наших «рук». Поэтому нам и велено «возложить руку на голову жертвы», то есть истолковать закон Божий и взять в пользование главную мысль от Бога.

«Кровь» - это то что в теле, что не видно и переносит полезные вещества по телу, то есть дает жизнь. Поэтому «кровь» - это Святой Дух, это смысл закона, который виден только при образном толковании закона (при разумении).

«сыны Ароновы» - фактически это сами слова закона Божиего, но истолкованные. То есть «рожденные» неверным религиозным учением – слова верного учения. Не зря «Аарон» имеет арабское прозвище «отец утешения». То есть «Аарон» - это «старое» учение о понимании закона Божиего прямо по тексту. Это неверно, но люди так утешались раньше. А сейчас «Аарон» как бы «родил» верное учение об образном толковании закона Божиего («Моисея»). И вот эта «кровь» - которая есть Святой Дух – она по всей Библии, то есть по всему «жертвеннику». Вся Библия по воле Бога должна быть «принесена в жертву», то есть образно истолкована людьми, дабы людям очистится от грехов. В том числе от грехов принесения кровавых жертв – не надо более убивать бедных животных. Именно поэтому в христианстве и не приносят кровавые жертвы – хотя бы это христиане уразумели верно своевременно.

12 И рассекут ее на части, отделив голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике.

«отделив голову ее и тук ее» - то есть человек образно истолкует закон Божий и отделит главные слова Святого Духа («голову») от необязательных и лишних слов («от тука»), то есть от слов закона в прямом понимании (которые есть лишь оболочка, хранящая Святой Дух).

«дрова» - это срубленные деревья для «огня». То есть когда мы понимаем закон Божий прямо по тексту (что неверно), то мы видим некий бесплодный «лес» историй про израильских царей. Особенно четко это видно в Книгах Царств. Казалось бы, зачем нам это? А затем, что это «деревья», материал для «всесожжения». Мы берем этот «лес», образно толкуем эти слова (разумеем) и получаем совсем иной смысл – Святой Дух, который как «дым» от «огня» восходит к Богу. В итоге нам тепло внутри от этого «всесожжения» - мы насытились духовно и согрелись духовно. А от «леса» (от историй про израильских царей) остался лишь «пепел» и «прах». Отсюда и выражение «посыпать голову пеплом», то есть неверно понимать закон Божий – прямо по тексту – и считать это главным.

13 А внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник все, и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

«Вода» - это слова закона Божиего в прямом понимании, что неверно. Когда мы это осознаем, то мы, толкуя закон Божий образно, как бы «омываем водою» всякую нечистоту. То есть берем «воду» и с ее помощью омываемся, очищаемся – то есть толкуем закон и принимаем Святой Дух.

О рождении и имени Моисея - толкование

Вторая книга Моисеева. Исход. Глава 2, стих 10.

10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.

Словом «вода» в законе Божием называется сам текст закона, а разумение закона, толкование его – это Святой Дух. Словом «муж» называется религиозное учение, а словом «жена» - земная церковь.

Выражение «дочь фараона» обозначает действующие мировые религии (христианство, иудаизм и ислам), так как все они неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. Все они образно выражаясь «утонули в воде». Они не видят Святой Дух, так как не толкуют закон Божий (не разумеют его).

«я из воды вынула его» - это значит, что действующие земные церкви вдруг обнаружили, что неверно понимают закон Божий (прямо по тексту) и начали его образно толковать (разуметь). Так они смогут увидеть Святой Дух. То есть «Моисей» - это праведное религиозное учение об образном толковании закона Божиего (о разумении закона). А рождается это учение из «воды» закона.

Следует отметить, что описанные события, исходя из их образного толкования, являются не описанием прошлого, а событиями будущего. Это есть подтверждение истинности образного толкования закона от Живого Бога. Прошлое – это образно выражаясь «мертвое», а настоящее и будущее – это «живое». Живой Бог говорит нам о настоящем и будущем, поэтому Он и называется в Библии – Живой Бог.

«он был у нее вместо сына» - то есть вместо «сына» дочери фараона, который очевидно являлся бы «неправедным» религиозным учением, у нее появится в будущем «праведное» учение. Это известное Библейское пророчество, которое неоднократно упоминается в законе Божием. Для пояснения я приведу два отрывка из Нового Завета.

Евангелие от Матфея, глава 3, стих 16.

16 И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

«И крестившись Иисус тотчас вышел из воды» - то есть сначала в мире было учение Иоанна – когда люди понимали закон Божий прямо по тексту (неверно). А далее пришел Иисус – истинное учение, праведное учение, которое вышло «из воды» закона. То есть слова Христа, что «Моисей писал о Мне» подтверждаются наглядно. В законе Моисея написано то же самое, что и в Новом Завете! Просто в Ветхом Завете праведное учение называется «Моисей», а в Новом Завете – «Христос». Если разбираться подробно, то во всех книгах Ветхого Завета и Нового Завета написано одно и то же пророчество, как в мире появится праведное учение, оно выйдет «из воды» закона, как Христос в этом стихе. Фактически появление учения об образном толковании (разумении) закона Божиего – это и есть ожидаемое второе пришествие Христа.

«и увидел Иоанн Духа Божия» - то есть старое учение о понимании закона Божиего прямо по тексту (что неверно) вдруг увидело Святой Дух. А как это возможно? Только посредством образного толкования закона Божиего.

«отверзлись Ему небеса» - это значит, что если образно толковать закон Божий (разуметь его), то становится понятно, что людям говорит Святой Дух. Тогда открывается понимание пророчеств будущего.

Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 5.

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

То есть истинное религиозное учение, праведное учение рождается в этом мире от «воды и Духа». Те люди, которые не научатся образно толковать закон Божий (разуметь его, как учил Христос) – те не войдут в Царствие Божие. Иными словами, Царствие Божие не на том свете, не после смерти. Оно здесь, на земле. Только нужно научиться в него входить посредством образного толкования (разумения). Не зря же сказано, что «Бог Живой», и что Он «Бог живых, а не мертвых».

«Итак изолью на них негодование Мое…» - толкование

Книга Пророка Иезекииля. Глава 22, стихи 30-31

30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил ее, но не нашел.

31 Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог.

Здесь, как и всегда в законе Божием, идет речь о «добре» и «зле». Словом «добро» в законе Божием обозначается правильное понимание закона, которое есть «разумение» (образное толкование текста). А словом «зло» обозначается неверное понимание закона Божиего, то есть его понимание прямо по тексту. В результате люди впадают в грехи: строят земные храмы и ставят в них свечи, поклоняются иконам, мощам и крестам, приносят кровавые жертвы, неверно постятся (в смысле ограничений в еде), по-язычески молятся (не понимая истинного смысла текста молитв) и т.д.

Таким образом, люди впадают в грех из-за неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту) и это называется в этом отрывке Ветхого Завета «поведение их обращу им на голову». Иными словами - люди неверно поняли закон Божий и навлекли бед на свою голову. Например, когда люди молятся перед иконами – это грех, который они сами на себя принимают. Ну и т.д.

«огнем ярости Моей истреблю их» - это значит, что когда люди стремятся к Богу и искренне пытаются верить, то они стараются исполнить закон Божий. Но так как все действующие мировые религии (христианство, иудаизм и ислам) находятся в заблуждении (понимая закон Божий прямо по тексту) и неверно учат людей, то люди сами на себя навлекают еще больше ярости Божией. Мало того, что человек нагрешил и расплачивается за свои грехи, так еще, когда он пытается покаяться, то попадает под влияние заблуждающихся религий. Они же начинают его неверно учить, и человек сам сжигает свое тело и душу в огне неверной веры, в адском огне неверных постов и языческих молитв. Это ли не истребление людей Богом за их грехи? Таким образом, «ад» - это неверное служение Богу на земле. Это мы испытываем еще при жизни!

«Искал Я у них человека» - как правило, словом «человек» в законе Божием называются разумные создания, то есть это люди, которые верно понимают закон Божий, разумеют его (образно толкуют его). То есть «человек» в законе – это фактически верное религиозное учение. Таким образом, «Адам» - это было первое верное религиозное учение, которое образно толковало закон Божий. А «Ева» - это первая земная церковь, которая, есть мать всех действующих мировых церквей – заблуждающихся церквей. «Ева» - это люди, которые первые впали в грех посредством неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту). Вот в чем выражалось грехопадение! Иными словами: Бог ищет людей, которые будут верно понимать закон Божий посредством его образного толкования (разумения). А все остальное – это грех, это Богу не нужно.

«который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю» - о какой же «стене» идет речь? Дело в том, что словом «земля» в законе обозначается сам текст закона Божиего. Все действующие религии даже не видят, что слова Бога это не то, что видно невооруженным глазом. Слова Бога – это то, что Бог посылает человеку в мысли при толковании закона Божиего (при разумении). Поэтому и говорится, что надо вырастить «плод». В Новом Завете Христос сравнивает «плод» с «хлебом», «рыбой» и «яйцом». Почему? Потому что «плод» - это духовная пища, это то, чем верующий человек насыщает свою душу. Человек читает закон Божий, образно толкует его и так общается с Богом. Так он узнает от Бога различные пророчества и откровения. Разве не этого нужно всем верующим людям? А когда человек не толкует образно закон Божий (не разумеет), то он испытывает духовный голод, соответственно и называемый в законе словом «голод». Но откуда такое сравнение: «хлеб», «рыба» и «яйцо»? Дело в том, что текст закона Божиего – это оболочка, внутри которой скрыто общение с Богом. Сам по себе текст закона – ничто. Он как скорлупа у яйца, или чешуя у рыбы – несъедобный. Кстати корку у хлеба тоже не все едят. Возможно, в древние времена ее вообще не ели древние иудеи, поэтому обязательно было преломить хлеб и съесть мякиш. Так и текст закона Божиего – он всего лишь оболочка, а съедобное нужно добыть образным толкованием текста (разумением), то есть добыть внутри этой оболочки, «проломив» ее как стену. Беда в том, что действующие религии вообще не видят этой стены, поэтому и проломить ее не  могут. Они есть «слепые вожди», как говорил Христос.

Наказания за непослушания - толкование

Третья книга Моисеева. Левит. Глава 26, стихи 13-19.

13 Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою.

Слово «земля» в законе Божием означает сами слова закона. Если человек возделывает «землю», то есть «пашет землю», то комки земли переворачиваются от плуга и поверхностный слой «земли» уходит под землю (его уже не будет видно), а подземные слои «земли» становится видно на поверхности. Без этого сеять нельзя, иначе не будет урожая. Это общий принцип «работы» человека с законом Божиим, который нам дал Бог. Таким образом, чтобы вырастить «плод», которого требует от нас Бог, необходимо «трудиться», то есть «возделывать землю». Что же значит «возделывать землю»? Это означает разуметь закон Божий (образно толковать его), по аналогии с тем, как я сделал здесь.

Что такое «земля Египетская»? Это, по сути, пустыня, где песок, на котором никогда не вырастет «плод». То есть Египтяне – это те люди, кто понимает закон Божий прямо по тексту (что неверно). Эти люди не разумеют закон Божий, не толкуют его, а значит они, образно выражаясь, не «возделывают землю» и не вырастят «плод», которого требует Бог. То есть это все три мировые религии, которые временно находятся в заблуждении: и христиане, и мусульмане, и исповедующие иудаизм. Также в Ветхом Завете это общее заблуждение людей называется «грех Египта», «египетское рабство», «Вавилонский плен», «беззаконие» и т.д.

Что значит, что Бог вывел людей из «египетского рабства»? Это значит, что Бог дал людям такие мысли, что люди поняли, что необходимо толковать закон Божий, а не понимать его прямо по тексту (что неверно). Когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, то он слепо повинуется словам закона и по-рабски исполняет их один в один. Это и есть «египетское рабство» или «Вавилонский плен» (суть одна). Но Богу не нужны рабы, Богу нужны свободные люди, друзья Бога, как был Авраам. А как понимают закон Божий друзья Бога? Друзья Бога, люди свободные, образно толкуют закон Божий, разумеют его таким путем, как я показал выше. Через это людям Бог открывает людские грехи, например, такие как: принесение Богу кровавых жертв (они Ему не нужны), строительство земных храмов и постановка в них свечей (что есть каждение Ваалу), поклонение иконам, мощам и крестам (поклонение идолам) и т.д.

Что значит, что Бог «повел нас с поднятою головою»? Это значит, что люди читают закон Божий, наклонив голову к книге, а после прочитанного стиха поднимают голову вверх и думают, что же это значит? Что мне хотел сказать Бог? То есть люди обдумывают прочитанное, они толкуют закон, разумеют закон. В этом случае люди «видят» куда они идут, а не идут «слепо», то есть строго как написано в законе (прямо по тексту). Именно об этом и говорил Христос, когда первый раз приходил на землю. Он говорил, что «вожди слепые», потому что они понимают закон Божий прямо по тексту. Христос учил людей разумению закона Божиего, его образному толкованию, а не исполнению прямо по тексту. Поэтому в Новом Завете много раз говорится, что «любить» Бога надо всем «разумением». То есть надо толковать закон Божий образно, разуметь его. Чтобы понимать, куда ты идешь и зачем.

14 Если же не послушаете Меня, и не будете исполнять всех заповедей сих,

«если … не будете исполнять всех заповедей сих» - о каких заповедях здесь идет речь? Казалось бы, заповеди - это «не убивай», «не кради» и так далее. И здесь идет речь вроде бы не о них? А на самом деле о них идет речь. Здесь говорится, что Бог велел людям постоянно толковать закон Божий, разуметь его. А о чем заповеди «не убивай», «не кради», «не прелюбодействуй»? Если человек не толкует закон Божий (не разумеет), то он не поймет, что ему хотел сказать Бог. Это значит, что человек «украл» сам у себя познание Бога и Самого Бога. Если человек не толкует (не разумеет) закон, то он «убивает» весь смысл закона Божиего, он «убивает» слова Бога (они становятся непознанными и бесполезными). Это в законе также называется словами «убить пророков», «побить пророков камнями», «распять Христа» и т.д. Если человек не толкует закон Божий образно, то человек «прелюбодействует». Так как слово «жена» означает в законе Божием земную церковь, то человек – это как бы часть «жены», по сути сама «жена». А если человек не толкует закон Божий (не разумеет его), то это тоже самое, что «жена» ушла от Бога к другому – это «прелюбодеяние».

Поэтому «исполнять заповеди Бога» - это, в первую очередь, значит разуметь закон Божий, образно его толковать. А уже потом – исполнять все-то, что понято человеком. Иначе как исполнять закон, не понимая его. Именно поэтому огромное количество христианских «святых» пытались толковать закон Божий, но, к сожалению, в большинстве случаев Бог не дал им понимания закона Божиего, так как тогда еще не пришло время. Тогда была «зима», по выражению закона, а сейчас «лето», то есть пришло время сбора «плодов» - и Бог дал людям разумение закона Божиего.

15 И если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой;

То есть если люди не будут разуметь закон Божий, не будут его образно толковать и нарушат волю Бога – то последует наказание. Какое же?

16 То и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.

Наказание от Бога в том, что люди будут бояться нагрешить («пошлю ужас») и будут исполнять закон Божий прямо по тексту (что неверно). А через неверное понимание закона Божиего приходят и грехи и наказание: изнуряющие посты (не нужные Богу), истовые молитвы без понимания смысла слов закона, то есть языческие молитвы и т.д. Но главное наказание – это «голод». В законе Божием слово «голод» означает духовный голод. То есть люди бесконечно молятся, постятся и читают закон Божий, но так как неверно понимают его (прямо по тексту), то толку нет. Они в этом случае «не видят» Бога, не ощущают духовной близости с Богом («любви» Божией), не ощущают духовного насыщения духовной пищей (законом Божиим). Поэтому Христос и «преломлял хлеб» - то есть Он толковал людям закон Божий и они насыщались духовно. Поэтому и оставалось много «кусков», больше чем было изначально. Христос научал людей толкованию (разумению) закона, далее люди сами постигали закон Божий, и делились с другими верующими. Это значит «творить милостыню», «возлюбить ближнего», «служить людям» и т.д.

Поэтому в этом стихе и сказано, если люди не будут толковать закон Божий (разуметь его), то все их труды будут бесполезны. Понимание закона Божиего прямо по тексту (что неверно) - это уже не поклонение Богу, а служение Ваалу.

17 Обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.

Это значит, что если люди понимают закон Божий прямо по тексту (что неверно), то над ними господствуют их грехи, например такие как: строительство земных храмов, постановка в них свечей, принесение кровавых жертв, убийство людей камнями, поклонение иконам, мощам и крестам и т.д.

«побежите, когда никто не гонится за вами» - это значит, что люди пытаются бежать от своих грехов и хотят служить Богу, но так как неверно понимают закон Божий (прямо по тексту), то они бегут от придуманных ими самими грехов, а не от истинных грехов. То есть Бог никому не велел поститься, в смысле ограничиваться или голодать, но люди неверно поняли закон и начали так делать. Бог не велел истово молиться и бубнить одни и те же молитвы не понимая истинного смысла закона (как делают сейчас) - Бог велел толковать закон (разуметь) - в этом смысл закона Божиего (почувствовать близость с Богом). Поэтому когда сказано Апостолом Павлом «молить постоянно» - это значит - больше упражняйтесь в разумении закона Божиего, в толковании закона.

18 Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши;

19 И сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь.

Это означает, что если люди будут понимать закон Божий прямо по тексту (что неверно), то «земля» не даст «плода», то есть люди не получат общения с Богом через разумение закона Божиего (через образное толкование его). Люди будут «голодные» и умрут духовно (впадут в заблуждение, как все три мировые религии сейчас).

Разнообразие мудрости Соломона – толкование

Третья книга Царств. Глава 4, стихи 29-30.

29 И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря.

Везде в Библии мужские имена, как и само слово «муж» - означают религиозное учение.

«И дал Бог Соломону мудрость» - это значит, что на Земле появилось какое-то религиозное учение, отличное от других, основанное на Библейской мудрости. Что такое «мудрость» в Библейском смысле? Мудрость - это знание, которое дает человеку Бог при разумении закона Божиего, посредством его образного толкования. То есть слова «дал Бог» означают не что иное, как толкование Библии и ее разумение.

Все современные религии (христианство, иудаизм и ислам), а также все конфессии временно находятся в заблуждении. Все они понимают закон Божий прямо по тексту, что неверно. А правильно – образно толковать закон Божий и тем самым разуметь его. Это и есть «мудрость Соломона», при чем она же является истинным учением Христа. Просто в Ветхом Завете и Новом Завете одни и те же понятия называются по-разному.

«и обширный ум, как песок на берегу моря» - это означает, что ум человека, как морской песок. Много различных мыслей, но никакой полезный «плод» на песке не вырастет. «Море» - это соленая вода, то есть это слова закона Божиего в прямом понимании. Они сами по себе не могут вырастить «плод». Соленая вода, или «соль», как сказано в Новом Завете, предохраняет мясо или плоть человеческую от разложения. То есть слова закона Божиего, как морская вода, могут предохранять (или очищать) человека от скверны снаружи. Но они не могут очищать человека внутри, как учил Христос. Но здесь важно сочетание слов «песок» и «море». Это сочетание означает, что морские волны выносят на песок из своих глубин какие-либо полезные дары. Иначе говоря: когда человек разумеет закон Божий, образно толкует его, то он проникает в глубины моря, в глубины закона Божиего, а там уже есть плоды. На поверхности же моря плодов нет!

То есть в этом стихе нам еще раз говорит Бог: не понимайте закон Божий прямо по тексту. А образно толкуйте его. Если сказано «сожги жертву» - значит возьми отрывок закона Божиего и истолкуй образы, и получишь от Бога «плод» внутрь себя. Если сказано что «Соломон построил храм», это не значит, что он построил земной храм. Это значит, что на Земле появилось новое религиозное учение, основанное на разумении Библии, на образном толковании Библии. И «храм Соломона» - это сама Библия, но не в прямом понимании, а истолкованная, понятая людьми. Так же учит нас делать и Христос.

30 И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян.

«сыны востока» - так обозначаются все современные религии, которые понимают закон Божий неверно, то есть прямо по тексту. «Восток» - это место, где встает Солнце и освещает людям путь во тьме. Наше Солнце – это Бог и это Библия, как Его дар. Таким образом, кто считает себя верующим, тот однозначно «сын востока», то есть «рожденный к жизни Богом и Библией». Но это не означает, что все религии правильно поклоняются Богу. Как сказано в этом стихе, выше всех «учение Соломона».

«Египтяне» - это также «сыны востока». Это второе название людей, которые искренне верят в Бога, но находятся в заблуждении и неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. В других местах Ветхого Завета их называют также «Халдеи», а их понимание закона – «Вавилонский плен».

Для «Египтян» и прочих «сынов востока» закон Божий – однозначное руководство к действию. Они или полностью понимают закон Божий прямо по тексту (что неверно), или частично (как современные христиане), то есть пытаются толковать только притчи. На самом деле необходимо толковать не только притчи. Все слова закона Божиего надо толковать. Там, где как нам кажется, нет притч, на самом деле они есть. Поэтому Христос и говорил, что «вожди слепые». Не видят современные христианские церкви и их вожди истинного смысла слов Христа! А вы уже сейчас можете видеть смысл Его слов, благодаря образному толкованию закона Божиего. Поэтому и сказано «Египтяне», то есть живущие в «пустыне», где нет «воды». Для этих людей все слова закона Божиего – это истина. Они не понимают, что слова закона Божиего – это «вода». Они вообще не видят этой «воды». А вот над «водой» - Христос. Поэтому и сказано, что Христос пришел к ученикам по «воде». То есть Христос пришел в виде Святого Духа, который виден над «водой» только при образном толковании (разумении) закона Божиего.

Иными словами: в этом стихе сказано, что религиозное учение о разумении (образном толковании) закона Божиего – превыше всех современных религий и конфессий.