Я и сначала говорил не тайно… - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 48, стихи 10-22

10 Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания.

11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному.

В этой главе Ветхого Завета речь идет о Вавилонском плене. В чем же суть? Во время первого пришествия Христос вывел людей из Египта, избавил от «греха Египта» (поэтому Он и говорил, что Моисей писал о Мне). То есть Он обучил людей толковать закон Божий образно. До этого люди впали в заблуждение и понимали закон Божий прямо по тексту. Из-за этого люди творили беззакония: приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями, строили земные храмы и т.д. Далее, после смерти всех Апостолов люди вновь забыли учение Христа и перестали толковать закон Божий образно. В результате сейчас все три мировые религии: христианство, иудаизм и ислам – все понимают закон Божий прямо по тексту, что является заблуждением. Это называется в Ветхом Завете «Вавилонский плен». Это же называется в послании Апостола Павла к Евреям «грех по неведению». Но это все было предречено в Ветхом Завете с самого начала. Такова воля Божия. Поэтому Он и говорит в 11 стихе, ради чего Он это допустил.

12 Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.

То есть как изначально Бог и велел людям толковать закон Божий образно, и исполнять указания Святого Духа, так и надо поступать. Так было в начале, при первом появлении на земле Ветхого Завета, так и сейчас надо делать.

13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

«Предстанут вместе», то есть люди наконец-то научатся верно понимать закон Божий, за счет образного толкования, и начнут исполнять указания Святого Духа. То есть люди и закон «предстанут» вместе. В этом суть «судного дня», точнее судного тысячелетия. Так как «день» в законе Божием равен 1000 лет.

14 Соберитесь все, и слушайте: кто между ними предсказал это? Господь возлюбил его, и он исполнит волю Его над Вавилоном, и явит мышцу Его над Халдеями.

То есть Сам Господь призывает представителей всех трех мировых религий – соберитесь вместе к тому человеку из вас, кто разъясняет вам волю Бога. К тому, кто умеет толковать закон Божий образно. Собственно это и есть Церковь Божия (как она должна быть), в которой люди поклоняются Богу в «духе и истине». Без земных храмов, без кровавых жертвоприношений, без убийства камнями, без икон и мощей, без свечей, без обрядов и т.д.

Те, кто умеет образно толковать закон Божий – тех согласно 14 стиху возлюбил Господь, и они исполнят волю Бога над Вавилоном и Халдеями. То есть «Халдеи» в Ветхом Завете – это те, кто понимает закон Божий неверно (прямо по тексту).

В послании к Коринфянам Апостол Павел называет людей, умеющих образно толковать закон Божий «пророками», потому что они не только слышат голос Бога (толкуя закон), но и знают, что будет с церковью наперед.

15 Я, Я сказал, и призвал его; Я привел его, и путь его будет благоуспешен.

16 Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.

Это о Христе. Его послал Господь Бог и Дух Его. Это Христос и является образным толкованием закона. Поэтому Христос – это Учитель, и нет других учителей у нас. То есть Христос (образное толкование) учит нас, что нам делать на земле, передает нам указания Святого Духа, указания Бога. В этом предназначение Христа.

17 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

Об этом я говорил выше. Христос наш Учитель. Он нас учит посредством образного толкования закона Божиего. Он учит нас что делать.

18 О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские.

Почему люди не внимают заповедям Бога? Об этом говорится в Библии много раз. Но ведь всегда, во все времена, существовали верующие люди и были разные религии. Как же люди не внимали заповедям? Объяснение может быть только одно – люди понимали закон Божий прямо по тексту. В этом была ошибка. Это главный грех. Люди хотели быть с Богом, и они реально думали, что они исполняют заповеди Божии. Но так как люди ранее не толковали закон Божий образно, то они и не знали, что им делать для Бога, как им служить Богу. Это «грех по неведению». Только из-за этого люди и не внимали заповедям Бога!

19 И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.

20 Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: «Господь искупил раба Своего Иакова».

То есть Сам Бог призывает всех нас: «Бегите от Халдеев!». Господь указывает нам путь как спастись. По сути, Он говорит нам: «Толкуйте закон Божий образно и исполняйте указания Святого Духа». Вот где спасение.

«проповедуйте это, распространяйте эту весть» - в одной из глав Книги Пророка Исаии, он называет это «истинным постом». То есть «пост», это не голодание, а посвящение дел Богу, то есть исполнение указаний Бога. В данном случае указаний Бога проповедовать «уход от Халдеев», уход от понимания закона Божиего прямо по тексту, и возврат к образному толкованию закона, как было при Христе.

21 И не жаждут они в пустынях, чрез которые Он ведет их. Он источает им воду из камня; рассекает скалу, и льются воды.

«Камни» - это главы Ветхого Завета, его пророчества. Если истолковать главу Ветхого Завета образно, то это называется «рассечь скалу». Потому что «живительная влага» внутри закона Божиего, ее можно извлечь только образным толкованием закона. В противном случае человек «возжаждет опять» - пока не исполнит, то, что велено Богом.

22 Нечестивым же нет мира, говорит Господь.

То есть те, кто понимает закон Божий прямо по тексту (неверно), называются «нечестивыми». Им нет мира.

Ариил будет осажден, но при посещении Господа это будет, как сон - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 29

1 Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть закалают жертвы.

Ариил – по еврейски «очаг Бога». Аллегорическое наименование Иерусалима.

О чем эта глава? Она о «судном дне».

Как правило, везде в законе Божием слова «город» и «Иерусалим» означают всех верующих людей, исповедующих религии, вышедшие из Ветхого Завета - три мировые религии. Также эти слова означают и сам закон Божий. При этом «Иерусалим» зачастую означает истинно верующих людей, которые правильно понимают закон, то есть образно его толкуют. А вот Ариил – это люди, которые искренне думают, что верно понимают закон Божий, но на самом деле понимают его совершенно неверно, то есть прямо по тексту.

То есть в данном отрывке закона Божиего речь идет о «судном дне», когда все люди земли и все религии как бы вдруг, неожиданно, поймут, что они неверно понимали закон Божий (прямо по тексту). Через это люди творили беззакония: строили земные храмы, приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями, поклонялись мощам и иконам и т.д. Поэтому и будут Богом осуждены все люди. Потому, что они неверно понимали закон Божий. Это будет «судный день» не только для людей, но и для всех мировых религий.


2 Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.

3 Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.

«стражею наблюдательною» - это те же самые люди, что называются в других текстах Ветхого Завета «соглядатаи» или «пророки». Эти люди умеют толковать закон Божий образно, а значит знают все, что будет с религиями и земными церквями наперед. Потому что все эти события описаны в законе Божием заранее, и многое уже сбылось.

То есть в этом отрывке речь идет об известном Ветхозаветном пророчестве – в «судный день» люди массово начнут образно толковать закон Божий и каяться в своих грехах, что неверно служили Богу. Пророк Иоиль назвал это образное толкование закона Божиего так: сначала «пожрет гусеница», далее саранча, далее черви… Но «судный день» будет длиться примерно 1000 лет.


4 И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.

«прах» - это то, что мертвое. В данном случае «прах» - это неверное понимание закона Божиего (прямо по тексту).

То есть в «судный день» люди забудут о понимании закона прямо по тексту. Так уже почти никто не будет понимать закон (глуха будет речь твоя из-под праха), потому что Бог откроет людям глаза для образного толкования.


5 Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.

6 Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.

«пламенем всепожирающего огня» - это геенна огненная, которая постигнет всех людей на земле, еще при жизни. Они будут буквально «сгорать» от стыда пред Богом и от своей вины, что неверно понимали закон Божий и неверно служили Богу.


7 И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступающих против него и укреплений его и стеснивших его.

Почему как сон? Потому что в законе Божием все слова употребляются в образном значении. То есть «война» это не противоборство армий на поле боя, а образное противоборство истинно верующих людей, и тех, кто думает, что он правильно верит. Иными словами это разница во взглядах у тех, кто образно толкует закон (то есть верно), и тех, кто понимает его прямо по тексту (то есть неверно). Но как таковой войны не будет. Поэтому в «судный день» все будет как во сне. Все будет происходить внутри людей, а не наяву. Все будет происходить в сознании людей, будет ломаться их мировоззрение, убеждения, понимание веры (это называется в законе словами «землетрясение», «ветер» и т.п.)


8 И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.

«голодный» и «спящий» - это те, кто понимает закон Божий прямо по тексту. То есть те, кто ошибаются, заблуждаются. Поэтому и говорит Исаия всем заблуждающимся, что вы только думаете, что вы понимаете закон (то есть «едите»), а на самом вы его не знаете. Закон нужно толковать образно, тогда вы узнаете указания Святого Духа, исполнив которые вы выполните волю Бога и спасетесь.


9 Изумляйтесь и дивитесь; они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры;

То есть те, кто неверно сейчас понимает закон, то есть все мировые религии – они сами «слепы» и людей ведут неверно.


10 Ибо навел на вас Господь дух усыпления, и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана».

Как «запечатана» книга, то есть закон Божий? Он «запечатан» толкованием. Толкуйте закон Божий образно – и увидите это собственными глазами. Тем самым вы станете ближе к Богу.

Здесь важно отметить, что весь закон Божий – это пророчества, рассказывающие, что будет с земными церквями. Об этом свидетельствует Исаия здесь. А зачем об этом рассказывать? Да только за тем, чтобы люди увидели, что некоторые из пророчеств уже сбылись и уверовали истинно. Так люди успеют спастись в «судный день» через образное толкование закона.


12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

А вот так передали закон «не умеющим читать» древние Иудеи. Они не могли понять пророчеств закона Божиего, не умели его толковать образно, поэтому в какой-то момент стали понимать прямо по тексту. Это был «грех Египта». Они, фактически никуда не уходя из своей земли, и думая, что они правильно верят в Бога, за счет неверного понимания закона Божиего попали в «плен Египта».


13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,

То есть те, кто понимает закон Божий прямо по тексту, те изучают нравственные человеческие заповеди, не более. А то, что от Бога, то скрыто за образным толкованием закона. Об этом свидетельствует здесь Исаия.


14 То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.

Это о «святых отцах» и лжепророках. Те, кто в древности толковал закон Божий наугад – те больше не будут считаться «святыми», так как они, очевидно, не слышали голоса Бога. Это видно уже сейчас, если почитать «лжеучения» этих «святых отцов».


15 Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»

16 Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня?» и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?

То есть все современные мировые религии, которые впали в заблуждение, а также различные секты, которые изначально создавались с целью наживы – все будут осуждены Богом. И сектам не на что надеяться.


17 Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?

18 И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

В «судный день» люди наконец-то увидят, что надо толковать закон Божий образно. У людей откроются глаза.


19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля.

20 Потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,

«хульник исчезнет» - то есть исчезнут даже попытки понимать закон Божий прямо по тексту, так как это неверно. Также этот «хульник» называется иногда в Ветхом Завете «беззаконник». Он же – «сын погибели» из Нового Завета.


21 Которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

«отталкивают правого» - это о деяниях инквизиции, а также современных церквей против различных так называемых «еретических учений». Среди них вполне могло быть учение об образном толковании закона Божиего – которое от Бога. Поэтому и сказано: «Не убивай!». Потому что только Богу известно, зачем это учение или человек появились на земле. А люди все ошибаются, даже «святые отцы».


22 Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет.

После «судного дня» на земле наступит «время Иакова», то есть верующих, которые верно понимают закон Божий за счет образного его толкования. И далее уже не будет отхода людей от верного понимания закона Божиего.


23 Ибо, когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.

24 Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию.

Мудрость – это то, что видно при образном толковании закона Божиего, это указания Святого Духа.

Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня… - толкование

Пятая книга Моисеева. Второзаконие. Глава 4, стихи 33-40

33 Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты?

«из среды огня» - это значит из текста закона Божиего. То есть посредством образного толкования закона людям становится понятно, о чем говорит им Святой Дух, который передает указания Бога. Иными словами, «Бог говорит из среды огня» можно еще истолковать как «Бог говорит из священного текста, который зажигает в людях огонь веры в Бога».

«и остался жив, как слышал ты» - то есть если ты слышишь, что тебе говорит Бог, посредством Святого Духа, и если ты исполняешь Его указания, то ты останешься жив. «Жив» - это также образное выражение. Оно означает «останешься без греха», «останешься чист пред Богом». А посредством этого останешься жив и физически: ты не станешь наркоманом, тебя не убьют в пьяной драке и т.д.

34 Или покушался ли какой Бог пойти, взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?

«грех Египта» - в Ветхом Завете это прежде всего неверное понимание закона Божиего, то есть прямо по тексту. В результате неверного понимания люди творили беззакония: убивали людей камнями, приносили кровавые жертвы, строили земные храмы и т.д. Это все грехи. Правильно – образно толковать закон Божий. Тогда все эти грехи человек не совершит и останется чист пред Богом.

Поэтому этот стих говорит о том, что люди жили в «грехах Египта», хотя сами они думали, что живут по закону Божиему. Но это было не так. Поэтому Бог систематически посылал людям пророков, которые подсказывали людям как правильно понимать закон (образно его толковать), и тем самым пытались вывести народ из Египта. И на какое-то время это иногда удавалось – например, при первом пришествии в мир Христа.

«взять себе народ из среды другого народа казнями» - то есть фактически никто никуда не ходил, но люди, по воле Божией, как бы неожиданно начинали верно понимать закон, тем самым образно выражаясь «уходя из Египта», «уходя из среды другого народа». Хотя фактически люди где жили, там и оставались далее, просто вели себя по другому.

35 Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь есть Бог, и нет еще кроме Его.

«Тебе дано видеть это» - это обращение к людям, которые овладели образным толкованием закона Божиего и тем самым как бы «видят» указания Святого Духа. Иногда в законе Божием это называется «слышать голос Бога», «знать голос Бога» (как пророк Самуил), «видеть лице Бога», «Бог открыл лице» и т.д.

36 С неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огонь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня.

То есть дар образного толкования закона Божиего – это «С неба дал Он слышать тебе глас Свой». Видимо не всем людям он дается и, как видно из закона, не во все периоды существования человечества на земле.

37 И так как Он возлюбил отцов твоих, и избрал вас, потомство их после них: то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта,

38 Чтобы прогнать от лица твоего народы, которые больше и сильнее тебя, и ввести тебя и дать тебе землю их в удел, как это ныне видно.

Эти «сильные народы» - это три мировые религии, вышедшие из учения Ветхого Завета (а также все язычники и т.д.). Все эти религии давно удалились от Бога и понимают закон Божий неверно, прямо по тексту. Поэтому и творят беззаконие. Но они творят «грех по неведению», который они получили от своих отцов. Об этом грехе неоднократно упоминается в Ветхом Завете.

Поэтому Бог и отдаст удел всех этих религий людям, которые войдут в Церковь Божию, то есть будут толковать закон Божий образно, исполнять его и получать внутрь себя Святой Дух. Это пророчество также неоднократно упоминается в Ветхом Завете как «судный день».

39 Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его.

40 И храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда.

«Земля» в законе Божием как правило означает конкретный период жизни человечества. То есть Бог дает людям какую-то «землю», и они живут на ней, исполняя закон. Когда люди отступают от Бога – это «переселение» в другую землю. Потом, когда люди возвращаются к Богу снова – это «возвращение из плена» в их прежнюю землю и т.д.

Таким образом, исполнение закона Божиего – это гарантия хорошей, качественной жизни всех людей, то есть «чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда».

Неемия говорит о возвращении народа к Богу - толкование

Книга Неемии. Глава 9, стихи 1-3

1 В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы – постящиеся и во вретищах, и с пеплом на головах своих.

собрались все сыны Израилевы – это значит, что собрались вместе, в одну Церковь Божию, все истинно верующие, которые верно, то есть образно толкуют закон Божий. А собрались они от трех мировых религий, вышедших из Ветхого Завета – от христианства, иудаизма и ислама. Таким образом, ясно, что этот отрывок Ветхого Завета повествует о «судном дне», о втором пришествии Христа в мир в виде Святого Духа. Тогда, посредством образного толкования закона, людям откроется истина и, как сказано в законе, «превозносящиеся и богатые будут унижены».

с пеплом на головах своих – это те, кто верили «по-старинке» и понимали закон Божий неверно, то есть прямо по тексту, те люди вдруг поймут, что на головах их – пепел, мертвечина. И только покаявшись и толкуя закон Божий образно можно обрести в качестве своего путеводителя по жизни, во главу свою, Святой Дух.

2 И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих.

Это значит, что осознание вины людей в неверном понимании закона Божиего (прямо по тексту), которому обучили их «заблудшие отцы их», приведет к покаянию. Те, кто покаются, те отделятся от своих заблудших религий и конфессий в Церковь Божию. Такие люди будут действовать по закону Божиему и исключат из своей жизни земные храмы, кровавые жертвы, иконы, кресты, поклонение мощам, учения «святых отцов», различных «пророков» прошлого и т.д., то есть все, что не основано на понимании указаний Святого Духа, которые становятся понятны только при образном толковании закона Божиего.

3 И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа, Бога своего, и четверть исповедывались и поклонялись Господу, Богу своему.

«День» в Новом Завете равен 1000 лет (согласно тексту 2-го соборного послания Апостола Петра). Поэтому здесь «четверть дня» скорее всего означает 250 лет, считая от 2012 года, когда заново было открыто образное толкование закона. То есть это примерный срок, когда люди будут каяться и не особо продвигаться вперед к Царствию Божиему во всем мире. Это время становления этого как бы нового учения, становления Церкви Божией, увеличения числа ее приверженцев.

четверть исповедывались и поклонялись Господу, Богу своему – видимо только четверть людей, исповедующих христианство, иудаизм или ислам придет в Церковь Божию за эти 250 лет. Далее же начнется триумфальное шествие этой Церкви до момента, когда все люди земли придут к ней. Таково пророчество Ветхого Завета.

Развратные жители города Гивы издевались до смерти над наложницей… - толкование

Книга Судей Израилевых. Глава 19, стихи 16-30

16 И вот, идет один старик с работы своей с поля вечером; он родом был с горы Ефремовой, и жил в Гиве. Жители же места сего были сыны Вениаминовы.

И вот, идет одно древнее религиозное учение, после длительной работы своей с людьми, в тот момент времени, когда люди перестали правильно толковать закон Божий (образно), и стали понимать его неверно, то есть прямо по тексту.

То есть «сыны Вениаминовы» – это все верующие люди земли во времена неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту).

17 Он, подняв глаза свои, увидел прохожего на улице городской. И сказал старик: куда идешь? и откуда ты пришел?

подняв глаза свои, увидел прохожего на улице городской – это об образном толковании закона, при котором виден Святой Дух. Толкуя закон Божий образно, то есть «подняв глаза» выше прямого текста закона, это древнее учение увидело, наконец-то, что говорит всем людям Святой Дух. То же самое в Ветхом Завете описывается словами «Бог открыл лице». А в Новом Завете это описывается словами «Христос шел по воде», «Он вышел из Себя» и т.д.

18 Он сказал ему: мы идем из Вифлеема Иудейского к горе Ефремовой, откуда я. Я ходил в Вифлеем Иудейский, а теперь иду к дому Господа; и никто не приглашает меня в дом.

То есть христианское учение идет от первого пришествия Христа (Вифлеема Иудейского) к действующей христианской религии (горе Ефремовой), которая сейчас неверно понимает закон Божий (прямо по тексту).

Святой Дух был во времена первого пришествия Христа (в Вифлееме Иудейском), а теперь, во времена второго пришествия Христа в мир в виде Святого Духа, Он ведет всех людей к Церкви Божией (которая вберет в себя всех представителей трех мировых религий, толкующих закон верно, то есть образно).

и никто не приглашает меня в дом – то есть Христа и Святой Дух в данный момент ни одна из религий, вышедших из Ветхого Завета не зовет в свою земную церковь. Это по сути обвинение всех действующих религий от Самого Бога.

19 У нас есть и солома и корм для ослов наших; также хлеб и вино для меня и для рабы твоей и для сего слуги есть у рабов твоих; ни в чем нет недостатка.

«Солома» и «ослы» - это два Библейских названия одного и того же - прямых текстов Ветхого Завета и Нового Завета. Из них, посредством образного толкования добывается «огонь», то есть Святой Дух. Он же называется в Библии «хлеб» и «вино». Так как питает душу верующего и пьянит ее.

20 Старик сказал ему: будь спокоен; весь недостаток твой на мне; только не ночуй на улице.

21 И ввел его в дом свой, и дал корму ослам его, а сами они омыли ноги свои, и ели и пили.

То есть это древнее учение приютит Христа и Святой Дух. Оно примет Их в свою земную церковь.

22 Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери, и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

жители города, люди развратные - то есть «сыны Вениаминовы», все три мировые религии, в данный момент неверно понимающие закон Божий.

23 Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия.

24 Вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их, и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.

То есть не распинайте Христа, посредством неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту).

25 Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу, и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

То есть во времена первого пришествия Христа появилась Церковь Божия, без земных храмов, икон, мощей и т.д. Но главное - в этой Церкви Божией образно толковали закон Божий, как и учил Христос. Но люди над ней надругались в период от первого пришествия Христа до второго пришествия (всю ночь до утра). При появлении образного толкования закона Божиего (зари) – они ее отпустили.

26 И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света.

27 Господин ее встал поутру, отворил двери дома, и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.

Христос при втором пришествии (поутру) отворил двери закона Божиего, посредством образного толкования.

и руки ее на пороге – действие Церкви Божией будет видно перед самым пришествием на землю Царствия Божиего. А когда настанет Царствие – этой Церкви уже не будет.

28 Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место.

29 Пришедши в дом свой, взял нож, и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей, и послал во все пределы Израилевы.

разрезал ее по членам ее на двенадцать частей – это те же самые двенадцать Апостолов. То есть Апостолы – это по сути двенадцать периодов земной жизни этой Церкви Божией. Которые будут судить двенадцать колен Израилевых, то есть верующих людей этих указанных выше периодов-Апостолов. Но эта тайна становится понятна только в конце времен, когда Христос Сам и «разрезал» Церковь, то есть пояснил все тексты Библии людям, через образное толкование.

30 Всякий, видевший это, говорил: не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня; обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите.

То есть посредством образного толкования все тексты Библии становятся понятными. Это поразительно! Такого не было никогда. И по сути Сам Бог говорит нам – обратите внимание на это и идите за Христом и Святым Духом.

Письмо Иеремии к пленникам в Вавилоне… - толкование

Книга Пророка Иеремии. Глава 29, стихи 10-19

10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.

Вавилонский плен – это период от первого пришествия Христа до второго пришествия Христа в мир в виде Святого Духа. Период, когда люди постепенно уклонились от Бога за счет того, что стали понимать закон Божий прямо по тексту, вместо того, чтобы толковать его образно, как учил Христос. В Книге Пророка Даниила это время нескольких царств Навуходоносора. То есть сначала было «золотое» царство, где был Сам Христос (первое пришествие) и ничего из «языческого», такого как поклонение мощам, «святым отцам», крестам, иконам и т.д. и быть не могло. Земных храмов тоже быть не могло, так как слово «храм» в законе Божием – это и есть сам закон Божий. В нем живет Бог в виде Святого Духа. Далее было «серебряное» царство (уже без воплотившегося Христа на земле), где уже начали появляться «языческие» обряды и их атрибуты: кресты, иконы, земные храмы и т.д. Далее «медное» царство, где люди еще больше удалились от Бога. И т.д. до наших дней, где «глина» смешалась с «железом». Именно поэтому и необходимо второе пришествие Христа. В противном случае зачем Ему приходить? Если бы действующие церкви все делали как Христос велел, и все понимали так как Он учил, то Ему и приходить второй раз не надо было бы.

То есть второе пришествие в мир Христа - это и есть слова: «Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие». То есть люди как бы «неожиданно» откроют заново образное толкование закона Божиего, которое дает возможность понять, что говорит людям Святой Дух. Поняв это и исполнив, люди снова вернутся к Богу, как во времена первого пришествия Христа.


11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

Ибо только посредством образного толкования закона Божиего можно узнать волю Бога, что Он повелевает нам, дабы нам исполнить волю Его и у нас было будущее и надежда.


12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;

И будете искать Святой Дух в законе Божием, посредством образного толкования, и Господь услышит вас.


13 И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.

И найдете волю Бога в законе Божием, если будете любить Бога и верно толковать закон.


14 И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас.

И вновь найдете Бога, и Он вернет вас из «плена» ваших языческих обрядов и соберет вас в одну Церковь Божию из всех действующих религий (христианство, иудаизм, ислам), которые являются «языческими», «Вавилонскими». И Господь вернет вас к истокам учения Ветхого Завета, когда люди верно понимали закон Божий, за счет его образного толкования.


15 Вы говорите: «Господь воздвиг нам пророков и в Вавилоне».

Вы говорите, что Господь давал вам пророков и во времена неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту).


16 Так говорит Господь о царе, сидящем на престоле Давидовом, и о всем народе, живущем в городе сем, о братьях ваших, которые не отведены с вами в плен, -

17 Так говорит о них Господь Саваоф: вот, Я пошлю на них меч, голод и моровую язву, и сделаю их такими, как негодные смоквы, которых нельзя есть по негодности их;

«Меч» - это верное понимание закона Божиего посредством образного толкования.
«Голод» - это духовный голод, когда люди не видят Бога, не слышат Его голоса. «Голод» будет побежден за счет образного толкования закона Божиего.
В общем и «меч» и «голод» и «моровая язва» - это по сути кара Божия за неверное понимание закона (прямо по тексту). Придет кара в виде образного толкования закона Божиего. Тогда люди «вдруг» поймут, что они заблуждались и вообще творили беззаконие. И образно выражаясь «умрут», «погибнут» в том виде, в каком они были. И постепенно станут истинно верующими и верно толкующими закон.

негодные смоквы, которых нельзя есть по негодности их – это прежде всего различные плоды «святых отцов», которые неверно понимали закон Божий (прямо по тексту). Они же неверно толковали закон Божий – наугад. Это и называется в Библии словом «манна». То есть догадки о тайнах Бога. Но речь здесь не только о толкованиях закона, а вообще о плодах действующих религий, вышедших из Ветхого Завета (христианство, иудаизм, ислам).


18 И буду преследовать их мечем, голодом и моровою язвою, и предам их на озлобление всем царствам земли, на проклятие и ужас, на посмеяние и поругание между всеми народами, куда Я изгоню их, -

И буду преследовать действующие религии истинным знанием, и предам их на озлобление во все последующие времена.


19 За то, что они не слушали слов Моих, говорит Господь, с которыми Я посылал к ним рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, но они не слушали, говорит Господь.

То есть «пророки» - это здесь Книги Пророков в Ветхом Завете. Их смысл – научить людей образному толкованию закона Божиего. В книгах пророков масса подсказок. В них объясняются образные значения отдельных слов, которые используются в законе. Особенно ярко это выражено в книге пророка Иезекииля. Даже в описаниях 4, 5, 11 и др. глав его книги видно, что в этих главах объясняется значение слов «хлеб», «вода», «мясо» и т.д. То же самое можно сказать об Откровении Иоанна Богослова в Новом Завете – это связка ключей для разгадки тайн Бога.

Пророк Иезекииль говорит о «мерзостях народа» - толкование

Книга Пророка Иезекииля. Глава 33, стихи 21-33

21 В двенадцатом году нашего переселения, в десятом месяце, в пятый день месяца, пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима и сказал: «разрушен город!»

«разрушен город!» - значит все тексты закона Божиего, всеми религиями, вышедшими из Ветхого Завета, понимаются прямо по тексту, буквально. Это и есть «разрушение Иерусалима», разрушение всего учения. Необходимо образно толковать закон Божий, тогда учение вновь обретет силу, так станет понятно, что говорит людям Святой Дух. Следуя Его указаниям люди придут к Богу.

пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима – то есть одна из религий, вышедших из Ветхого Завета, как бы «пришла» к Книге Пророка Иезекииля (открыла заново для себя эту книгу), и из нее подчерпнула пояснения, для образного толкования всего Ветхого Завета. Собственно все книги пророков имеют одну цель – они являются обучающими образному толкованию закона Моисея и прочих книг закона. В книгах пророков содержится масса подсказок, объясняющих образное значение отдельных слов закона. Особенно ярко это выражено в Книге Пророка Иезекииля. Это видно даже по содержанию глав этой книги. Например, Глава 4: 9 Символы – хлеб и вода; Глава 5: 1 Волосы Иезекииля – отрезанные, сожженные и развеянные, как символ; Глава 11: 1 … значение котла и мяса; и т.д.

Вообще Книга Пророка Иезекииля является одной из важнейших книг Ветхого Завета. В одной из ее глав есть такое пророчество, что когда эта книга будет полностью образно истолкована людьми, тогда и станут известны все тайны Бога. И это действительно так. Ведь если люди поймут хотя бы, что в действительности значат в Ветхом Завете слова «котел» и «мясо», тогда им станет абсолютно очевидно, что понимать закон прямо по тексту – это значит творить беззаконие. Это также будет означать, что кровавые жертвы – это грех, побитие людей камнями – это грех и т.д.

22 Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста, прежде нежели тот пришел ко мне поутру. И открылись уста мои, и я уже не был безмолвен.

была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста – это означает, что еще до прихода указанной выше религии, некто образно истолковал Книгу Пророка Иезекииля. То есть образное толкование закона Божиего – это называется «рука Господа», воздействие Господа, которое «открывает уста» любому тесту Ветхого Завета.

23 И было ко мне слово Господне:

24 Сын человеческий! живущие на опустелых местах в земле Израилевой говорят: Авраам был один – и получил во владение землю сию, а нас много; итак нам дана земля сия во владение.

Авраам был один…, а нас много – то есть изначально было одно учение Ветхого Завета, а сейчас из него вышли три мировые религии, которые в свою очередь разделились на множество конфессий. А это неверно. Учение одно, и церковь должна быть одна. Просто люди неверно понимали закон, вот и наплодили беззаконных религий и конфессий.

25 Посему скажи им: так говорит Господь Бог: вы едите с кровью и поднимаете глаза ваши к идолам вашим и проливаете кровь, - и хотите владеть землею?

вы едите с кровью – это означает, что вы понимаете закон неверно. Везде в законе Божием «кровь» означает то, что внутри закона. То, что не видно на первый взгляд. То, что дает человеку жизнь. Это Святой Дух, который видно только при образном толковании закона.

То есть здесь говорится, что все действующие религии заблуждаются, неверно понимают закон Божий, и в той или иной мере творят беззакония.

26 Вы опираетесь на меч ваш, делаете мерзости, оскверняете один жену другого, и хотите владеть землею?

«Меч», как правило, означает образное толкование закона, то есть верное понимание закона. Но здесь имеется в виду, что разные религии отдельные отрывки Писаний понимают правильно. То есть одна конфессия верно отказалась от земных храмов, другая верно отказалась от икон, третья еще что-то верно понимает. Но при этом все в целом заблуждаются, так как даже сам закон понимают прямо по тексту, а это неверно. Поэтому эти заблуждающиеся религии и оскорбляют церкви друг друга. «Жена» в Ветхом Завете – это церковь, а «муж» - это учение.

27 Вот, что скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые – на местах разоренных, падут от меча; а кто – в поле, того отдам зверям на съедение; а которые – в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы.

которые – на местах разоренных, падут от меча – это означает, что религии, которые основаны на понимании закона Божиего прямо по тексту, все они будут уничтожены, когда появится образное толкование закона. Это и есть тот «позор превозносящихся и богатых», о котором часто упоминается в Ветхом Завете. Собственно все мировые религии уже опозорены, так как не знают закона Божиего, и не знают о необходимости его образного толкования. Кара Божия над ними уже свершилась, ибо все они в данный момент беззаконники.

28 И сделаю землю пустынею из пустынь, и гордое могущество ее престанет, и горы Израилевы опустеют, так что не будет проходящих.

29 И узнают, что Я – Господь, когда сделаю землю пустынею из пустынь, так что не будет мерзости их, какие они делали.

не будет мерзости их, какие они делали – эти «мерзости» - это все, что против закона Божиего (поклонение Ваалу), то есть: понимание закона Божиего прямо по тексту, кресты и крестики (литые изображения), иконы (идолы), земные храмы (высоты), поклонение мощам, языческие молитвы (с просьбами о помощи в земных делах), посты (ограничения в еде, вместо посвящения себя и своих дел Богу) и т.д.

30 А о тебе, сын человеческий, сыны народа твоего разговаривают у стен и в дверях домов и говорят один другому, брат брату: «пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа».

слово вышло от Господа – то есть посредством образного толкования закона Божиего людям «неожиданно» стало понятно, о чем же им говорит Бог, посредством Святого Духа. На что Бог указывает людям, что им делать, что убрать из их грешной жизни и т.д.

31 И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится пред лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их.

но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву – это пророчество. Говорит оно о том, что люди будут образно толковать закон Божий, но воспримут это как забаву, а не как руководство к действию. И не откажутся сразу от своих «мерзостей». Это произойдет только во времена Езекии (Глава 18 Четвертой книги Царств).

32 И вот, ты для них – как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их.

33 Но когда сбудется, - вот, уже и сбывается, - тогда узнают, что среди них был пророк.