Ариил будет осажден, но при посещении Господа это будет, как сон - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 29

1 Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть закалают жертвы.

Ариил – по еврейски «очаг Бога». Аллегорическое наименование Иерусалима.

О чем эта глава? Она о «судном дне».

Как правило, везде в законе Божием слова «город» и «Иерусалим» означают всех верующих людей, исповедующих религии, вышедшие из Ветхого Завета - три мировые религии. Также эти слова означают и сам закон Божий. При этом «Иерусалим» зачастую означает истинно верующих людей, которые правильно понимают закон, то есть образно его толкуют. А вот Ариил – это люди, которые искренне думают, что верно понимают закон Божий, но на самом деле понимают его совершенно неверно, то есть прямо по тексту.

То есть в данном отрывке закона Божиего речь идет о «судном дне», когда все люди земли и все религии как бы вдруг, неожиданно, поймут, что они неверно понимали закон Божий (прямо по тексту). Через это люди творили беззакония: строили земные храмы, приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями, поклонялись мощам и иконам и т.д. Поэтому и будут Богом осуждены все люди. Потому, что они неверно понимали закон Божий. Это будет «судный день» не только для людей, но и для всех мировых религий.


2 Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.

3 Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.

«стражею наблюдательною» - это те же самые люди, что называются в других текстах Ветхого Завета «соглядатаи» или «пророки». Эти люди умеют толковать закон Божий образно, а значит знают все, что будет с религиями и земными церквями наперед. Потому что все эти события описаны в законе Божием заранее, и многое уже сбылось.

То есть в этом отрывке речь идет об известном Ветхозаветном пророчестве – в «судный день» люди массово начнут образно толковать закон Божий и каяться в своих грехах, что неверно служили Богу. Пророк Иоиль назвал это образное толкование закона Божиего так: сначала «пожрет гусеница», далее саранча, далее черви… Но «судный день» будет длиться примерно 1000 лет.


4 И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.

«прах» - это то, что мертвое. В данном случае «прах» - это неверное понимание закона Божиего (прямо по тексту).

То есть в «судный день» люди забудут о понимании закона прямо по тексту. Так уже почти никто не будет понимать закон (глуха будет речь твоя из-под праха), потому что Бог откроет людям глаза для образного толкования.


5 Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.

6 Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.

«пламенем всепожирающего огня» - это геенна огненная, которая постигнет всех людей на земле, еще при жизни. Они будут буквально «сгорать» от стыда пред Богом и от своей вины, что неверно понимали закон Божий и неверно служили Богу.


7 И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступающих против него и укреплений его и стеснивших его.

Почему как сон? Потому что в законе Божием все слова употребляются в образном значении. То есть «война» это не противоборство армий на поле боя, а образное противоборство истинно верующих людей, и тех, кто думает, что он правильно верит. Иными словами это разница во взглядах у тех, кто образно толкует закон (то есть верно), и тех, кто понимает его прямо по тексту (то есть неверно). Но как таковой войны не будет. Поэтому в «судный день» все будет как во сне. Все будет происходить внутри людей, а не наяву. Все будет происходить в сознании людей, будет ломаться их мировоззрение, убеждения, понимание веры (это называется в законе словами «землетрясение», «ветер» и т.п.)


8 И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.

«голодный» и «спящий» - это те, кто понимает закон Божий прямо по тексту. То есть те, кто ошибаются, заблуждаются. Поэтому и говорит Исаия всем заблуждающимся, что вы только думаете, что вы понимаете закон (то есть «едите»), а на самом вы его не знаете. Закон нужно толковать образно, тогда вы узнаете указания Святого Духа, исполнив которые вы выполните волю Бога и спасетесь.


9 Изумляйтесь и дивитесь; они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры;

То есть те, кто неверно сейчас понимает закон, то есть все мировые религии – они сами «слепы» и людей ведут неверно.


10 Ибо навел на вас Господь дух усыпления, и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана».

Как «запечатана» книга, то есть закон Божий? Он «запечатан» толкованием. Толкуйте закон Божий образно – и увидите это собственными глазами. Тем самым вы станете ближе к Богу.

Здесь важно отметить, что весь закон Божий – это пророчества, рассказывающие, что будет с земными церквями. Об этом свидетельствует Исаия здесь. А зачем об этом рассказывать? Да только за тем, чтобы люди увидели, что некоторые из пророчеств уже сбылись и уверовали истинно. Так люди успеют спастись в «судный день» через образное толкование закона.


12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

А вот так передали закон «не умеющим читать» древние Иудеи. Они не могли понять пророчеств закона Божиего, не умели его толковать образно, поэтому в какой-то момент стали понимать прямо по тексту. Это был «грех Египта». Они, фактически никуда не уходя из своей земли, и думая, что они правильно верят в Бога, за счет неверного понимания закона Божиего попали в «плен Египта».


13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,

То есть те, кто понимает закон Божий прямо по тексту, те изучают нравственные человеческие заповеди, не более. А то, что от Бога, то скрыто за образным толкованием закона. Об этом свидетельствует здесь Исаия.


14 То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.

Это о «святых отцах» и лжепророках. Те, кто в древности толковал закон Божий наугад – те больше не будут считаться «святыми», так как они, очевидно, не слышали голоса Бога. Это видно уже сейчас, если почитать «лжеучения» этих «святых отцов».


15 Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»

16 Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня?» и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?

То есть все современные мировые религии, которые впали в заблуждение, а также различные секты, которые изначально создавались с целью наживы – все будут осуждены Богом. И сектам не на что надеяться.


17 Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?

18 И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

В «судный день» люди наконец-то увидят, что надо толковать закон Божий образно. У людей откроются глаза.


19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля.

20 Потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,

«хульник исчезнет» - то есть исчезнут даже попытки понимать закон Божий прямо по тексту, так как это неверно. Также этот «хульник» называется иногда в Ветхом Завете «беззаконник». Он же – «сын погибели» из Нового Завета.


21 Которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

«отталкивают правого» - это о деяниях инквизиции, а также современных церквей против различных так называемых «еретических учений». Среди них вполне могло быть учение об образном толковании закона Божиего – которое от Бога. Поэтому и сказано: «Не убивай!». Потому что только Богу известно, зачем это учение или человек появились на земле. А люди все ошибаются, даже «святые отцы».


22 Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет.

После «судного дня» на земле наступит «время Иакова», то есть верующих, которые верно понимают закон Божий за счет образного его толкования. И далее уже не будет отхода людей от верного понимания закона Божиего.


23 Ибо, когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.

24 Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию.

Мудрость – это то, что видно при образном толковании закона Божиего, это указания Святого Духа.

Пророк Иеремия говорит о «судном дне» - толкование

Книга Пророка Иеремии. Глава 16

1 И было ко мне слово Господне:

2 Не бери себе жены, и пусть не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей на месте сем.

«Жена» в законе Божием – это земная церковь.

«Сыновья» - это новые учения, вышедшие от этой «жены» под воздействием изменений внешней среды, вызванных Богом. В данном случае изменения произойдут исходя из всеобщего осознания всеми религиями, вышедшими из Ветхого Завета, что они все время понимали закон Божий неверно. Они понимали его буквально, прямо по тексту, а надо было его образно толковать. Это и называется «судный день». В тот день все будут виновны пред Богом. Это называется «грех Египта» (в Ветхом Завете) или «грех по неведению» (в послании Апостола Павла к Евреям).

«Дочери» - это новые церкви, вышедшие от этой «жены».

То есть в «судный день» в мире не должно быть никаких новых религиозных учений и новых церквей. Все что будет появляться – все умрет. Потому что Богом предусмотрено, что люди молятся посредством образного толкования Библии. То есть они тем самым видят, что им говорит Святой Дух, Он обличает людей в грехах, и люди каются. А земные церкви будут не нужны, так как внутри каждого человека будет Христос, внутри каждого будет закон Божий. Об этом как раз идет речь далее.

«на месте сем» - это значит в это время, в этом временном интервале.

3 Ибо так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте сем, и о матерях их, которые родят их, и об отцах их, которые произведут их на сей земле:

4 Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечем и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным.

Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены – опять же эти самые учения и церкви «умрут» образно. Они не будут нужны людям и их оставят и даже не «похоронят». Об этом же сказано в Новом Завете («одна возьмется, а другая оставится»).

мечем и голодом будут истреблены – «меч» - это образное толкование Библии, он карает, судит неверных. «Голод» - это духовный голод. Если не толковать закон Божий образно, то будет духовный голод, и сильный.

и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным – то есть эти самые новые церкви и учения какое-то время будут существовать и в них будут ходить нечестивые, которые сами себя будут считать верующими. По сути в Библии «птицы небесные» и «звери земные» - это те самые «слуги Ваала» и «язычники». То есть заблуждающиеся верующие и мирские люди.

5 Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление.

То есть «дом сетующих» - это церкви, которые понимают закон Божий буквально, прямо по тексту. Они будут наказаны Богом.

6 И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них.

И умрут великие и малые на земле сей – это значит образно «умрут» все земные церкви традиционного современного образца. Так как они неверно понимают закон Божий (прямо по тексту).

7 И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их.

8 Не ходи также и в дом пиршества, чтобы сидеть с ними есть и пить;

А вот это сложная фраза. Видимо это пророчество о том, что в тот день появятся новые церкви, которые будут толковать закон Божий правильно, то есть образно, но при этом они организуются в земную церковь, хотя этого согласно Библии быть не должно. Каждый должен сам служить Богу, сам учиться образно толковать закон Божий. То есть это видимо и есть те самые «лжеучителя» и «антихристы», которые придут в тот день.

Также эта фраза может означать время, которое последовало после первого пришествия Христа. По сути было все то же самое (поэтому Новый Завет говорит и о прошлом, и о наших днях, и о будущем). Когда Христа распяли, то далее все по-началу правильно толковали закон Божий, то есть образно, и по идее земных церквей быть не должно было. Но их организовали, как я полагаю, корыстолюбивые люди. В них взыграл дьявол. А далее еще хуже, пришли семь бесов, злейших прежнего – семь христианских конфессий, о которых речь в Новом Завете.

9 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я прекращу на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты.

Я прекращу на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья – это важнейшая фраза, которая говорит о том, что было после пришествия Христа. То есть «голос радости» - это голос Бога. Он же Святой Дух, который виден только при образном толковании закона Божиего. Поэтому он и прекратится «в глазах ваших». То есть будете читать, но не поймете и не исполните. Об этом же сказано и в Новом Завете («будут слушать и не услышат, будут видеть и не увидят»).

голос жениха и голос невесты – это есть «голос Христа» (Он же Святой Дух) и «голос Церкви Божией» (которая внутри людей).

10 Когда ты перескажешь народу сему все эти слова, и они скажут тебе: «за что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом, Богом нашим?» -

Это пророчество, что люди не сразу поймут о чем им говорят. Не сразу примут это.

11 Тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли во след иных богов и служили им и поклонялись им, а меня оставили, и закона Моего не хранили.

То есть за «грех Египта», он же «грех по неведению». Действующие религии, вышедшие из Ветхого Завета и христианские конфессии как бы не виноваты. Они и не знали что грешат, понимая закон Божий буквально, прямо по тексту. Это им дали их отцы. А чтобы покаяться, надо креститься Святым Духом, посредством образного толкования Библии.

12 А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня.

Это пророчество, что люди не будут слушать Бога и будут упорствовать, не принимая Бога посредством образного толкования закона.

13 За это выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия.

выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали – вообще в Библии, когда люди переходят из земли в землю, это означает не шествие людей. Это надо понимать образно. То есть люди фактически находятся там же где и были, но меняется их понимание закона Божиего. То есть изначально люди образно толковали закон Божий, это было верно. Потом они впали в «грех Египта» и стали понимать закон буквально, прямо по тексту – это неверно. Это и означает переход в Египет. Далее был «исход из Египта», то есть первое пришествие Христа, когда люди снова стали верно, то есть образно толковать закон. Далее был «грех по неведению», когда христианские конфессии впали в заблуждение и стали буквально понимать закон Божий, то есть неверно.

14 Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»;

15 Но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»; ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.

из земли северной – то есть из земли не плодородной. Иначе говоря, в «северной» земле не могло быть плода. Эта земля неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту), в которой находимся все мы сейчас, в которой сейчас пребывают все религии вышедшие из Ветхого Завета.

16 Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал.

множество рыболовов – это «пророки» (так их называл Апостол Павел в послании к Коринфянам), то есть люди, которым Бог даст свой духовный дар по образному толкованию закона Божиего. Их будет много, поэтому все упрямцы действующих сейчас церквей под их давлением постепенно сломаются и примут образное толкование закона Божиего. Это будет второе пришествие Христа (примерно 1000 лет). А далее время, когда Господь «почил».

17 Ибо очи Мои – на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих.

18 И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое.

То есть Господь воздаст всем религиям и верующим за их грехи, но, как обычно, руками живых людей, в том числе руками «пророков».

19 Господи! сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы.

только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы – то есть отцы наши наследовали неверное понимание закона Божиего, то есть буквальное (прямо по тексту). Надо было им разбираться самим, любя Бога, и толковать закон образно.

20 Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги?

21 Посему вот, Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое – Господь.

То есть получается, что Новый Завет и Ветхий Завет говорят о «судном дне» одно и то же. Это те самые два свидетеля, говорящие истину и «дело состоится». К сожалению, слов Святого Духа из Библии сейчас, в 2012 году, не понимает ни одна земная церковь.

Об обрезании сынов Израилевых во второй раз - толкование

Книга Иисуса Навина. Глава 5.

1 Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь сушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они: тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых.

Вообще «сыны Израилевы» – это представители всех религий, которые толкуют Библию образно и тем самым соблюдают закон Божий. Но в данном случае речь идет о христианах, которые первыми научатся видеть Святой Дух в Новом Завете через образное толкование и будут, согласно пророчествам, учить представителей других религий (ближних).

цари Аморрейские и цари Ханаанские – как я понимаю это представители иудейского учения и христианского учения, которые временно находятся в заблуждении, по Божиему промыслу, и толкуют закон Божий неверно, то есть прямо по тексту.

что Господь сушил воды Иордана пред сынами Израилевыми – то есть в определенное время Господь открыл людям верное образное толкование закона Божиего (иссушил воду).

тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых – то есть тогда те, кто неверно толковал закон (прямо по тексту) ослабеют, и всем людям земли станет ясно, что Святой Дух только с теми церквями и религиями, кто принял образное толкование закона.

Я полагаю, что это время уже не за горами. Это и есть «судный день». Например, по этому поводу в Новом Завете сказано, что «одна возьмется, а другая оставится». То есть те церкви, что примут образное толкование закона Божиего, те выживут и заберут себе паству от церквей, которые не приняли образное толкование Закона (люди оставят их, как не содержащие Святого Духа). Именно это и значит «да бегут в горы». Горы – это Ветхий Завет и Новый Завет с их Святым Духом, который виден только при образном толковании закона.

Церкви же неверно толкующие закон Божий в Ветхом Завете называются служащие Ваалу. Очень красиво о «судном дне» сказано в Четвертой книге Царств Ветхого Завета (глава 10). Как Ииуй собрал хитростью всех служителей Ваала и убил их. Это как раз о промысле Божием. Господь задолго до нашей эры это прописал в Ветхом Завете – что сначала люди будут верно толковать закон Божий (образно), затем отойдут от истины и будут толковать закон неверно (прямо по тексту) и как только дополнится число нечестивых, то всех Господь излечит во время второго пришествия Христа в виде Святого Духа. И христиан, и иудеев, и мусульман, и язычников.

2 В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи, и обрежь сынов Израилевых во второй раз.

«Обрезание» - это образно означает, что все религии вышедшие из Ветхого Завета вновь обретут веру и вернутся к Богу за счет образного толкования закона Божиего. Об этом говорят и Ветхий Завет (см. выше) и Новый Завет. Например, Апостол Павел в одном из посланий писал про «обрезание», только толковать это послание надо образно. Это как раз о том же самом, о чем речь идет в этой главе Книги Иисуса Навина Ветхого Завета.

3 И сделал себе Иисус острые ножи, и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: «Холм обрезания».

Очевидно, что это пророчество, которое говорит о том, что кто бы и как не сопротивлялся, но в финале все религии, а сначала только христиане, будут толковать Библию образно. Такова воля Господа прописанная в законе. Кто не выполняет ее – тот должен быть осужден.

4 Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых: весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта;

весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола – это значит все христианские учения, вышедшие из иудейской веры. То есть Египт символизирует язычников. Поэтому когда древние иудеи отошли от Бога и стали служить Ваалу, то Христос вывел тех кто верно (образно) толковал закон из иудейской веры как из Египта. Но на пути к Царствию Божию и второму пришествию Христа эти христианские учения отошли от Бога (образно выражаясь – умерли). Поэтому заново надо было учить христиан верно толковать закон Божий (образно), чтобы каждый мог получать через это Святой Дух внутрь себя. В этом и есть суть второго пришествия Христа. Это «второе обрезание».

5 Весь же вышедший народ был обрезан; но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан.

Весь же вышедший народ был обрезан – то есть после первого пришествия Христа, когда появилось христианство, Апостолы и первые христиане верно толковали закон, то есть образно. Поэтому они и шли на муки без страха – они точно знали, что Бог есть, они видели Святой Дух, знали что Он им поможет пережить все страдания, перетерпеть все.

но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан – то есть в первые века христианства люди опять отошли от Бога и научились неверно понимать закон Божий, то есть понимали его прямо по тексту. Но этого было не избежать, так как пророчества об этом уже были записаны в Ветхом Завете.

6 Ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед,

которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед – это земля, которую обещал Христос. Молоко и мед – это питательный и сладкий для души верующего Святой Дух, который виден в Новом Завете при образном толковании.

Здесь говорится, что после первого пришествия Христа началось движение христиан к Святому Духу, и оно должно закончиться со вторым пришествием Христа. То есть Христос придет в виде Святого Духа, так как сказано, что Бог есть Дух. Придет Он в душу каждого человека, через образное толкование закона Божиего.

7 А вместо их воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их на пути не обрезывали.

То есть здесь подтверждение того, что до второго пришествия Христа христиане так и не увидят Святой Дух (не будут обрезаны второй раз). А раз сейчас Его уже видно в Новом Завете при образном толковании, значит это и есть второе пришествие Христа и «судный день», который будет длиться примерно 1000 лет (см. 2-е послание Апостола Петра).

8 Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел.

Видимо это и есть 1000 лет, о которой речь выше. Ведь каждый для себя откроет Святой Дух в разный день. Каждого Господь приведет к осознанию этого через какие-либо тяжелые испытания или сложные пути.

9 И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место: «Галгал», даже до сего дня.

«посрамление Египетское» – это понимание Библии прямо по тексту.

10 И стояли сыны Израилевы станом в Галгале, и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских.

11 И на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день.

То есть «произведения земли сей» - это и есть Святой Дух, то есть верующие стали питать свои души Святым Духом, посредством образного толкования Нового Завета и Ветхого Завета.

12 А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской.

Манна – это все существующие по сей день толкования закона Божиего. «Манна» означает догадки, то, что манит людей, догадки о тайнах Бога. В том числе это толкования святых отцев. Они не могут быть истинными, так как Господь не открыл им глаза. В то время еще не пришел срок. Но частично они могут быть верными. Поэтому Христос и сказал: «не называйтесь отцами», или «у вас один Учитель – Христос», или «у вас один Наставник – Христос». Сказал Он это для того, чтобы люди ни в коем случае не слушали учения святых отцев, и не шли по их стопам, по их заблуждениям. Потому, что Он знал, что даже святым Он не откроет Своих тайн до срока. Поэтому, Он и велел учиться каждому человеку самостоятельно толковать Новый Завет (образно), и брать в себя Святой Дух.

13 Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших?

14 Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?

я вождь воинства Господня – это Сам Христос. Меч – это язык Христа, то есть язык образов, язык Библии, позволяющий образно толковать закон Божий.

и в руке его обнаженный меч – то есть люди должны действовать языком образов, иначе говоря, это призыв толковать Библию образно.

В Ветхом Завете в Четвертой книге Царств (глава 12) говорится о том, как священники будут серебром исправлять поврежденное в храме. Это значит, что священники будут истолковывать заново Ветхий Завет, причем истолковывать образно. То есть речь здесь о том, что будет после второго пришествия Христа – священники поймут, что толковать закон надо образно и будут собирать с мира так называемую «сокровищницу» - образные толкования.

15 Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.

Обувь – это «одежда» ног. «Одежда» в Библии обычно означает, что закон толкуют неверно. То есть если снять эту «одежду ног», то будет верное толкование закона, образное толкование. «Ноги» обычно в Библии означают то, что ходит по земле, или даже то с чего все начиналось. То есть начиналось все с неверного понимания закона Божиего. И когда придет Христос, то «обувь надо снять». То же самое описано в Новом Завете в притче о том, как Христос омыл ноги Апостолам.

16 Иерихон заперся, и был заперт от страха сынов Израилевых; никто не выходил из него и никто не входил.

«Иерихон» скорее всего означает все церкви и религии, вышедшие из Ветхого Завета, по состоянию на время перед вторым пришествием Христа. Это наше время. Когда священники уже понимают, что неверно учили людей многие годы и тысячелетия, но боятся в этом признаться. И ожесточенно нападают на все новые учения, в том числе на истинное учение об образном толковании Нового Завета и Ветхого Завета.

О судном дне

Книга пророка Иеремии; глава 25, стих 32-38.

32 Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли.

33 И будут пораженные Господом в тот день – от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены; навозом будут на лице земли.

34 Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд.

35 И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада.

36 Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их.

37 Истребляются мирные селения от ярости гнева Господня.

38 Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустынею от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его.