The interpretation of Absalom's advice to Ahithophel

Book of Kings II, Chapter 17: 1-4.

“Moreover Ahithophel said unto Absalom, let me now choose out twelve thousand men, and I will arise and pursue after David this night”.

Here, as it goes in all the books of Holy Scriptures, we are talking about the opposition of “good” and “evil”, “heaven” and “earth”, Christ and Satan. In this case, King David represents “good”, and Absalom does “evil.”

What is “good” in Scriptures? This is the true teaching of God - the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. And what is “evil”? This doctrine of Satan: the doctrine of understanding of the law of God directly according to the text, which is false.

When any man understands the law of God directly to the text, he or she should consider being obliged to bloody sacrifices and burnt offerings to God. It also implies being obliged to fast in the modern sense, limiting yourself to eating and, also, discriminating food as “clean” and “unclean”. In fact this is one of figurative expressions used in the law of God. For example, sacrificed “calves” and “rams” are the very words of the law of God in the literal sense that is a misunderstanding. They are metaphorical “unreasonable” creatures. If they might be “killed” and “burnt” – in a literally interpretion – then there would be nothing left of them, and the smoke from the fire of faith in man's soul ascends to God. So the product of imaginative interpretation of Scripture is the truth from God. This is exactly the “fruit” that God commanded us to grow in the soil (i.e., “earth”) of the God's law. Actually, the process of figurative interpretation is our “sacrifice” to God - the same kind of “burnt offering” as we, while being in the process of figurative interpretation within ourselves, are “burn out” the words of the law of God in order they would give us a spiritual warmth.

Thus, king David is the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. As well as all the prophets including Moses, Jeremiah, etc. And “night” means the time in history when all the people of the world are misunderstood the law of God, as it goes directly from the text about the reign of Absalom. People at this time as it did not see in dark, in darkness, they are “blind” and “deaf”, as the prophet Isaiah said.
The phrase “I will arise and pursue after David this night” means that David (as the true doctrine of God) would come as though ahead of, it will be ahead in the future. In this the prophecy that Christ will come and save us. That is about the fact that after all the people have truly understood the law of God (by figuratively interpreting it) then Christ comes down and we will be saved from our mistakes, sins, and spiritual death during our physical life. But Absalom and his men (that is an incorrect method of understanding the law of God by interpreting it literally, as if chasing David) - seems to want comprehend the doctrine from God, but actually his goal is to kill David, that is to kill the messenger of God!

2 “And I will come upon him while he is weary and weak handed, and will make him afraid: and all the people that are with him shall flee; and I will smite the king only”

 

“And I will come upon him while he is weary and weak handed” - implies that Absalom's and his men attack would only occur when people misunderstand the law of God, that is directly in the text. Metaphorically, in this time people “not working”, their hands are “put down”, i.e. they are not working on imaginative interpretation of the law of God. In other words, there was a time when people did correctly understand the law of God through their imaginative interpretation. But as time passed, and people as though tired of this process, they became fatigued. Here then the hour came of attack Absalom and his men. This is the time of arrival of Satan, that is an offensive of the “night” or a time of “darkness”.

“And all the people that are with him shall flee, and I will smite the king”. When we literally interpret the law of God, all the texts and even all the verses tell us about the same - the fact that David (or Moses, for example) is the correct doctrine of God, the doctrine of the figurative interpretation of the law of God. This is “the king”, single royal teaching, single great king of Israel. But when we understand the law of God literally, which is not true, then we would as though can see the different stories about various kings of Israel. This exactly about 12,000 soldiers who kill “one king”, “meek king”. The words “the people that are with him shall flee”, means that at that moment in our head will not even the thought that it is necessary figurative construe text of the law of God. We won't “see” these “people”, that is we will not be aware of these true meanings text of the law of God.

3 “And I will bring back all the people unto thee: the man whom thou seekest is as if all returned: so all the people shall be in peace.”

 

“All the people” means different meanings of the text of God's law, as if telling us various stories of kings in Israel. These are different meanings about “Absalom's men” and “Absalom's messengers”, alias the servants of Satan.

“The man whom thou seekest is as if all returned: so all the people shall be in peace” - that is, after all the people of the world have not been able to see the true meaning of God's law - as it is now, - then the power of “darkness” will come - the power of Absalom, the Satan's kingdom. Everyone can see “peace” around, but, actually there is only separation and division in countries, nationalities, religion, etc. Doesn't it confirm the words of Scriptures that Satan would seize his power by flattery? The devil will be praising God and, at the same time, keep doing bad things. This is what exactly happens when any person understands the law of God literally as it goes in the text, which is false. As a result, this person keeps the law incorrectly.

4 And the saying pleased Absalom well, and all the elders of Israel.

Of course Absalom and Satan like this saying. They couldn't hardly wait for the time when people disregard the prophets' teaching how to interpret the law of God correctly to see the truth.

Кто такие Адам и Ева?

Адам - это истинное религиозное учение от Бога, так же как и Христос, и Лазарь, и пророки. Это учение говорит людям о необходимости образного толкования закона Божиего, дабы узнать истину и прозреть. То есть суметь увидеть невидимое, как говорил Апостол Павел.

Ева - это земная церковь (любая действующая), которая неверно понимает закон Божий - прямо по тексту. Поэтому и сказано, что когда Адам уснул, то Бог сделал из его ребра Еву. То есть когда люди забыли об истинном учении об образном толковании закона, то они взяли каркас учения (ребро) и стали считать его истиной. То есть понимание Библии прямо по тексту - это поверхностное понимание, это как бы рассмотрение каркаса. А надо заглядывать внутрь, как Христос учит. Не поверхностно судить, а образно толковать. Тогда Бог нам и откроет истину. Тогда мы и сможем увидеть невидимое.

В общем Адам - это не человек в физическом смысле, а религиозное учение. И Ева не человек, а любая действующая земная церковь пребывающая в заблуждении, то есть соблазненная змием (поверхностным пониманием закона Божиего).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Книга «Библия в иллюстрациях. Гравюры на дереве Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда» Юлиус Шнорр фон Карольсфельд - купить на OZON.ru книгу с быстрой доставкой | 5-85524-173-4

Совет Ахитофела Авессалому — толкование

Вторая книга Царств. Глава 17, стихи 1-4.

1 И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек, и встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь.

Здесь, как и во всех книгах закона Божиего речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «неба» и «земли», Христа и сатаны. В данном случае царь Давид олицетворяет собой «добро», а Авессалом - «зло».

Что такое «добро» в законе Божием? Это истинное учение от Бога — учение об образном толковании закона Божиего. А что такое «зло»? Это учение от сатаны — учение о понимании закона Божиего прямо по тексту, что неверно.

Когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, то он должен считать себя обязанным приносить кровавые жертвы и всесожжения Богу. Также он обязан постится в современном понимании, ограничивая себя в еде и разделяя пищу на чистую и нечистую. Но на самом деле все это образные выражения употребляемые в законе Божием. Например, приносимые в жертву «тельцы» и «овны» - это сами слова закона Божиего в прямом понимании, то есть в неверном понимании. Это образно выражаясь «неразумные» создания. Если их «убить» и «сжечь», то есть образно истолковать, то от них как бы ничего не останется, а дым от этого огня веры в душе человека вознесется к Богу. То есть продукт образного толкования закона Божиего — это истина от Бога. Это и есть «плод», который нам Богом велено выращивать на почве (то есть «земле») закона Божиего. Сам же процесс образного толкования — это и есть наша «жертва» Богу, это есть то самое «всесожжение». Мы в процессе образного толкования внутри себя «сжигаем» слова закона Божиего, они перегарают и дают нам душевное тепло.

Таким образом, царь Давид — это учение об образном толковании закона Божиего. Собственно как и все пророки, в том числе Моисей, Иеремия и т.д. «Ночь» же означает времена истории, когда все люди земли неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту (время правления Авессалома). Люди в это время как бы не видят в темноте, во тьме. Они в это время «слепы» и «глухи», как говорит пророк Исаия.

«встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь» - это означает, что Давид, то есть верное учение от Бога, оно как бы впереди, оно будет впереди, в будущем. В этом пророчество, что придет Христос и нас спасет. То есть когда все люди будут верно понимать закон Божий, то есть образно толкуя его, тогда и придет Христос на землю и мы спасемся от своих заблуждений, грехов, и духовной смерти при физической жизни. А вот Авессалом и его люди, то есть неверное учение о понимании закона Божиего прямо по тексту — оно как бы гонится за Давидом, как бы хочет уловить учение от Бога, но на самом деле его цель убить Давида, то есть убить посланника от Бога!

2 И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя,

«И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками» - то есть нападение Авессалома и его людей может произойти только тогда, когда люди неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту. В это время люди образно выражаясь «не трудятся», их руки «опущены», то есть они не трудятся над образным толкованием закона Божиего. Иными словами: было время когда люди верно понимали закон Божий посредством его образного толкования. Но время прошло и люди как бы устали от этого процесса, утомились. Вот тогда и настал час нападения Авессалома и его людей. Это время прихода сатаны, это время наступления «ночи», это время «тьмы».

«и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя» - когда мы образно толкуем закон Божий, то все тексты и даже все стихи говорят нам об одном и том же, о том что Давид (или Моисей например) — это верное учение от Бога, учение об образном толковании закона Божиего. Это и есть «один царь», одно царственное учение, один великий Царь, царь Израиля. А когда мы понимаем закон Божий прямо по тексту, что неверно, то мы как бы видим различные истории про различных царей Израиля. Это и есть 12000 воинов, которые убьют «одного царя», «кроткого царя». Слова «все люди, которые с ним, разбегутся» обозначают, что в тот момент нашей голове не будет даже мысли, что необходимо образно толковать текст закона Божиего. Мы не будем «видеть» этих «людей», то есть не будем осознавать этих верных смыслов текста закона Божиего.

3 И всех людей обращу к тебе. И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире.

«Все люди» - это различные смыслы текста закона Божиего, которые повествуют нам как бы о жизни различных царей Израиля. То есть эти разные смыслы — это «люди» Авессалома, «посланники» Авессалома. Иначе говоря слуги сатаны.

«И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире» - то есть когда все люди земли не будут видеть истинного смысла закона Божиего, как сейчас, тогда и будет власть «тьмы», власть Авессалома — это царство сатаны. Всем кажется что на земле «мир», а на самом деле на земле разобщение и деление по странам, национальностям, религиям и т.д. Не это ли подтверждение слов Писаний о том, что сатана лестью захватит власть. Дьявол будет как бы восхвалять Бога, а сам будет творить свое плохое дело. Именно это и происходит, когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, что неверно. Тогда человек и исполняет закон неверно.

4 И понравилось это слово Авессалому и всем старейшинам Израилевым.

Конечно это слово понравилось Авессалому и сатане. Они только и ждали, когда люди забудут учение пророков о том, что правильно образно толковать закон Божий и через это видеть истину.