Я и сначала говорил не тайно… - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 48, стихи 10-22

10 Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания.

11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному.

В этой главе Ветхого Завета речь идет о Вавилонском плене. В чем же суть? Во время первого пришествия Христос вывел людей из Египта, избавил от «греха Египта» (поэтому Он и говорил, что Моисей писал о Мне). То есть Он обучил людей толковать закон Божий образно. До этого люди впали в заблуждение и понимали закон Божий прямо по тексту. Из-за этого люди творили беззакония: приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями, строили земные храмы и т.д. Далее, после смерти всех Апостолов люди вновь забыли учение Христа и перестали толковать закон Божий образно. В результате сейчас все три мировые религии: христианство, иудаизм и ислам – все понимают закон Божий прямо по тексту, что является заблуждением. Это называется в Ветхом Завете «Вавилонский плен». Это же называется в послании Апостола Павла к Евреям «грех по неведению». Но это все было предречено в Ветхом Завете с самого начала. Такова воля Божия. Поэтому Он и говорит в 11 стихе, ради чего Он это допустил.

12 Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.

То есть как изначально Бог и велел людям толковать закон Божий образно, и исполнять указания Святого Духа, так и надо поступать. Так было в начале, при первом появлении на земле Ветхого Завета, так и сейчас надо делать.

13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

«Предстанут вместе», то есть люди наконец-то научатся верно понимать закон Божий, за счет образного толкования, и начнут исполнять указания Святого Духа. То есть люди и закон «предстанут» вместе. В этом суть «судного дня», точнее судного тысячелетия. Так как «день» в законе Божием равен 1000 лет.

14 Соберитесь все, и слушайте: кто между ними предсказал это? Господь возлюбил его, и он исполнит волю Его над Вавилоном, и явит мышцу Его над Халдеями.

То есть Сам Господь призывает представителей всех трех мировых религий – соберитесь вместе к тому человеку из вас, кто разъясняет вам волю Бога. К тому, кто умеет толковать закон Божий образно. Собственно это и есть Церковь Божия (как она должна быть), в которой люди поклоняются Богу в «духе и истине». Без земных храмов, без кровавых жертвоприношений, без убийства камнями, без икон и мощей, без свечей, без обрядов и т.д.

Те, кто умеет образно толковать закон Божий – тех согласно 14 стиху возлюбил Господь, и они исполнят волю Бога над Вавилоном и Халдеями. То есть «Халдеи» в Ветхом Завете – это те, кто понимает закон Божий неверно (прямо по тексту).

В послании к Коринфянам Апостол Павел называет людей, умеющих образно толковать закон Божий «пророками», потому что они не только слышат голос Бога (толкуя закон), но и знают, что будет с церковью наперед.

15 Я, Я сказал, и призвал его; Я привел его, и путь его будет благоуспешен.

16 Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.

Это о Христе. Его послал Господь Бог и Дух Его. Это Христос и является образным толкованием закона. Поэтому Христос – это Учитель, и нет других учителей у нас. То есть Христос (образное толкование) учит нас, что нам делать на земле, передает нам указания Святого Духа, указания Бога. В этом предназначение Христа.

17 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

Об этом я говорил выше. Христос наш Учитель. Он нас учит посредством образного толкования закона Божиего. Он учит нас что делать.

18 О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские.

Почему люди не внимают заповедям Бога? Об этом говорится в Библии много раз. Но ведь всегда, во все времена, существовали верующие люди и были разные религии. Как же люди не внимали заповедям? Объяснение может быть только одно – люди понимали закон Божий прямо по тексту. В этом была ошибка. Это главный грех. Люди хотели быть с Богом, и они реально думали, что они исполняют заповеди Божии. Но так как люди ранее не толковали закон Божий образно, то они и не знали, что им делать для Бога, как им служить Богу. Это «грех по неведению». Только из-за этого люди и не внимали заповедям Бога!

19 И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.

20 Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: «Господь искупил раба Своего Иакова».

То есть Сам Бог призывает всех нас: «Бегите от Халдеев!». Господь указывает нам путь как спастись. По сути, Он говорит нам: «Толкуйте закон Божий образно и исполняйте указания Святого Духа». Вот где спасение.

«проповедуйте это, распространяйте эту весть» - в одной из глав Книги Пророка Исаии, он называет это «истинным постом». То есть «пост», это не голодание, а посвящение дел Богу, то есть исполнение указаний Бога. В данном случае указаний Бога проповедовать «уход от Халдеев», уход от понимания закона Божиего прямо по тексту, и возврат к образному толкованию закона, как было при Христе.

21 И не жаждут они в пустынях, чрез которые Он ведет их. Он источает им воду из камня; рассекает скалу, и льются воды.

«Камни» - это главы Ветхого Завета, его пророчества. Если истолковать главу Ветхого Завета образно, то это называется «рассечь скалу». Потому что «живительная влага» внутри закона Божиего, ее можно извлечь только образным толкованием закона. В противном случае человек «возжаждет опять» - пока не исполнит, то, что велено Богом.

22 Нечестивым же нет мира, говорит Господь.

То есть те, кто понимает закон Божий прямо по тексту (неверно), называются «нечестивыми». Им нет мира.

Ариил будет осажден, но при посещении Господа это будет, как сон - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 29

1 Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть закалают жертвы.

Ариил – по еврейски «очаг Бога». Аллегорическое наименование Иерусалима.

О чем эта глава? Она о «судном дне».

Как правило, везде в законе Божием слова «город» и «Иерусалим» означают всех верующих людей, исповедующих религии, вышедшие из Ветхого Завета - три мировые религии. Также эти слова означают и сам закон Божий. При этом «Иерусалим» зачастую означает истинно верующих людей, которые правильно понимают закон, то есть образно его толкуют. А вот Ариил – это люди, которые искренне думают, что верно понимают закон Божий, но на самом деле понимают его совершенно неверно, то есть прямо по тексту.

То есть в данном отрывке закона Божиего речь идет о «судном дне», когда все люди земли и все религии как бы вдруг, неожиданно, поймут, что они неверно понимали закон Божий (прямо по тексту). Через это люди творили беззакония: строили земные храмы, приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями, поклонялись мощам и иконам и т.д. Поэтому и будут Богом осуждены все люди. Потому, что они неверно понимали закон Божий. Это будет «судный день» не только для людей, но и для всех мировых религий.


2 Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.

3 Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.

«стражею наблюдательною» - это те же самые люди, что называются в других текстах Ветхого Завета «соглядатаи» или «пророки». Эти люди умеют толковать закон Божий образно, а значит знают все, что будет с религиями и земными церквями наперед. Потому что все эти события описаны в законе Божием заранее, и многое уже сбылось.

То есть в этом отрывке речь идет об известном Ветхозаветном пророчестве – в «судный день» люди массово начнут образно толковать закон Божий и каяться в своих грехах, что неверно служили Богу. Пророк Иоиль назвал это образное толкование закона Божиего так: сначала «пожрет гусеница», далее саранча, далее черви… Но «судный день» будет длиться примерно 1000 лет.


4 И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.

«прах» - это то, что мертвое. В данном случае «прах» - это неверное понимание закона Божиего (прямо по тексту).

То есть в «судный день» люди забудут о понимании закона прямо по тексту. Так уже почти никто не будет понимать закон (глуха будет речь твоя из-под праха), потому что Бог откроет людям глаза для образного толкования.


5 Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.

6 Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.

«пламенем всепожирающего огня» - это геенна огненная, которая постигнет всех людей на земле, еще при жизни. Они будут буквально «сгорать» от стыда пред Богом и от своей вины, что неверно понимали закон Божий и неверно служили Богу.


7 И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступающих против него и укреплений его и стеснивших его.

Почему как сон? Потому что в законе Божием все слова употребляются в образном значении. То есть «война» это не противоборство армий на поле боя, а образное противоборство истинно верующих людей, и тех, кто думает, что он правильно верит. Иными словами это разница во взглядах у тех, кто образно толкует закон (то есть верно), и тех, кто понимает его прямо по тексту (то есть неверно). Но как таковой войны не будет. Поэтому в «судный день» все будет как во сне. Все будет происходить внутри людей, а не наяву. Все будет происходить в сознании людей, будет ломаться их мировоззрение, убеждения, понимание веры (это называется в законе словами «землетрясение», «ветер» и т.п.)


8 И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.

«голодный» и «спящий» - это те, кто понимает закон Божий прямо по тексту. То есть те, кто ошибаются, заблуждаются. Поэтому и говорит Исаия всем заблуждающимся, что вы только думаете, что вы понимаете закон (то есть «едите»), а на самом вы его не знаете. Закон нужно толковать образно, тогда вы узнаете указания Святого Духа, исполнив которые вы выполните волю Бога и спасетесь.


9 Изумляйтесь и дивитесь; они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры;

То есть те, кто неверно сейчас понимает закон, то есть все мировые религии – они сами «слепы» и людей ведут неверно.


10 Ибо навел на вас Господь дух усыпления, и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана».

Как «запечатана» книга, то есть закон Божий? Он «запечатан» толкованием. Толкуйте закон Божий образно – и увидите это собственными глазами. Тем самым вы станете ближе к Богу.

Здесь важно отметить, что весь закон Божий – это пророчества, рассказывающие, что будет с земными церквями. Об этом свидетельствует Исаия здесь. А зачем об этом рассказывать? Да только за тем, чтобы люди увидели, что некоторые из пророчеств уже сбылись и уверовали истинно. Так люди успеют спастись в «судный день» через образное толкование закона.


12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

А вот так передали закон «не умеющим читать» древние Иудеи. Они не могли понять пророчеств закона Божиего, не умели его толковать образно, поэтому в какой-то момент стали понимать прямо по тексту. Это был «грех Египта». Они, фактически никуда не уходя из своей земли, и думая, что они правильно верят в Бога, за счет неверного понимания закона Божиего попали в «плен Египта».


13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,

То есть те, кто понимает закон Божий прямо по тексту, те изучают нравственные человеческие заповеди, не более. А то, что от Бога, то скрыто за образным толкованием закона. Об этом свидетельствует здесь Исаия.


14 То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.

Это о «святых отцах» и лжепророках. Те, кто в древности толковал закон Божий наугад – те больше не будут считаться «святыми», так как они, очевидно, не слышали голоса Бога. Это видно уже сейчас, если почитать «лжеучения» этих «святых отцов».


15 Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»

16 Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня?» и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?

То есть все современные мировые религии, которые впали в заблуждение, а также различные секты, которые изначально создавались с целью наживы – все будут осуждены Богом. И сектам не на что надеяться.


17 Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?

18 И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

В «судный день» люди наконец-то увидят, что надо толковать закон Божий образно. У людей откроются глаза.


19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля.

20 Потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,

«хульник исчезнет» - то есть исчезнут даже попытки понимать закон Божий прямо по тексту, так как это неверно. Также этот «хульник» называется иногда в Ветхом Завете «беззаконник». Он же – «сын погибели» из Нового Завета.


21 Которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

«отталкивают правого» - это о деяниях инквизиции, а также современных церквей против различных так называемых «еретических учений». Среди них вполне могло быть учение об образном толковании закона Божиего – которое от Бога. Поэтому и сказано: «Не убивай!». Потому что только Богу известно, зачем это учение или человек появились на земле. А люди все ошибаются, даже «святые отцы».


22 Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет.

После «судного дня» на земле наступит «время Иакова», то есть верующих, которые верно понимают закон Божий за счет образного его толкования. И далее уже не будет отхода людей от верного понимания закона Божиего.


23 Ибо, когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.

24 Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию.

Мудрость – это то, что видно при образном толковании закона Божиего, это указания Святого Духа.

Пророк Иезекииль говорит о «мерзостях народа» - толкование

Книга Пророка Иезекииля. Глава 33, стихи 21-33

21 В двенадцатом году нашего переселения, в десятом месяце, в пятый день месяца, пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима и сказал: «разрушен город!»

«разрушен город!» - значит все тексты закона Божиего, всеми религиями, вышедшими из Ветхого Завета, понимаются прямо по тексту, буквально. Это и есть «разрушение Иерусалима», разрушение всего учения. Необходимо образно толковать закон Божий, тогда учение вновь обретет силу, так станет понятно, что говорит людям Святой Дух. Следуя Его указаниям люди придут к Богу.

пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима – то есть одна из религий, вышедших из Ветхого Завета, как бы «пришла» к Книге Пророка Иезекииля (открыла заново для себя эту книгу), и из нее подчерпнула пояснения, для образного толкования всего Ветхого Завета. Собственно все книги пророков имеют одну цель – они являются обучающими образному толкованию закона Моисея и прочих книг закона. В книгах пророков содержится масса подсказок, объясняющих образное значение отдельных слов закона. Особенно ярко это выражено в Книге Пророка Иезекииля. Это видно даже по содержанию глав этой книги. Например, Глава 4: 9 Символы – хлеб и вода; Глава 5: 1 Волосы Иезекииля – отрезанные, сожженные и развеянные, как символ; Глава 11: 1 … значение котла и мяса; и т.д.

Вообще Книга Пророка Иезекииля является одной из важнейших книг Ветхого Завета. В одной из ее глав есть такое пророчество, что когда эта книга будет полностью образно истолкована людьми, тогда и станут известны все тайны Бога. И это действительно так. Ведь если люди поймут хотя бы, что в действительности значат в Ветхом Завете слова «котел» и «мясо», тогда им станет абсолютно очевидно, что понимать закон прямо по тексту – это значит творить беззаконие. Это также будет означать, что кровавые жертвы – это грех, побитие людей камнями – это грех и т.д.

22 Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста, прежде нежели тот пришел ко мне поутру. И открылись уста мои, и я уже не был безмолвен.

была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста – это означает, что еще до прихода указанной выше религии, некто образно истолковал Книгу Пророка Иезекииля. То есть образное толкование закона Божиего – это называется «рука Господа», воздействие Господа, которое «открывает уста» любому тесту Ветхого Завета.

23 И было ко мне слово Господне:

24 Сын человеческий! живущие на опустелых местах в земле Израилевой говорят: Авраам был один – и получил во владение землю сию, а нас много; итак нам дана земля сия во владение.

Авраам был один…, а нас много – то есть изначально было одно учение Ветхого Завета, а сейчас из него вышли три мировые религии, которые в свою очередь разделились на множество конфессий. А это неверно. Учение одно, и церковь должна быть одна. Просто люди неверно понимали закон, вот и наплодили беззаконных религий и конфессий.

25 Посему скажи им: так говорит Господь Бог: вы едите с кровью и поднимаете глаза ваши к идолам вашим и проливаете кровь, - и хотите владеть землею?

вы едите с кровью – это означает, что вы понимаете закон неверно. Везде в законе Божием «кровь» означает то, что внутри закона. То, что не видно на первый взгляд. То, что дает человеку жизнь. Это Святой Дух, который видно только при образном толковании закона.

То есть здесь говорится, что все действующие религии заблуждаются, неверно понимают закон Божий, и в той или иной мере творят беззакония.

26 Вы опираетесь на меч ваш, делаете мерзости, оскверняете один жену другого, и хотите владеть землею?

«Меч», как правило, означает образное толкование закона, то есть верное понимание закона. Но здесь имеется в виду, что разные религии отдельные отрывки Писаний понимают правильно. То есть одна конфессия верно отказалась от земных храмов, другая верно отказалась от икон, третья еще что-то верно понимает. Но при этом все в целом заблуждаются, так как даже сам закон понимают прямо по тексту, а это неверно. Поэтому эти заблуждающиеся религии и оскорбляют церкви друг друга. «Жена» в Ветхом Завете – это церковь, а «муж» - это учение.

27 Вот, что скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые – на местах разоренных, падут от меча; а кто – в поле, того отдам зверям на съедение; а которые – в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы.

которые – на местах разоренных, падут от меча – это означает, что религии, которые основаны на понимании закона Божиего прямо по тексту, все они будут уничтожены, когда появится образное толкование закона. Это и есть тот «позор превозносящихся и богатых», о котором часто упоминается в Ветхом Завете. Собственно все мировые религии уже опозорены, так как не знают закона Божиего, и не знают о необходимости его образного толкования. Кара Божия над ними уже свершилась, ибо все они в данный момент беззаконники.

28 И сделаю землю пустынею из пустынь, и гордое могущество ее престанет, и горы Израилевы опустеют, так что не будет проходящих.

29 И узнают, что Я – Господь, когда сделаю землю пустынею из пустынь, так что не будет мерзости их, какие они делали.

не будет мерзости их, какие они делали – эти «мерзости» - это все, что против закона Божиего (поклонение Ваалу), то есть: понимание закона Божиего прямо по тексту, кресты и крестики (литые изображения), иконы (идолы), земные храмы (высоты), поклонение мощам, языческие молитвы (с просьбами о помощи в земных делах), посты (ограничения в еде, вместо посвящения себя и своих дел Богу) и т.д.

30 А о тебе, сын человеческий, сыны народа твоего разговаривают у стен и в дверях домов и говорят один другому, брат брату: «пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа».

слово вышло от Господа – то есть посредством образного толкования закона Божиего людям «неожиданно» стало понятно, о чем же им говорит Бог, посредством Святого Духа. На что Бог указывает людям, что им делать, что убрать из их грешной жизни и т.д.

31 И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится пред лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их.

но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву – это пророчество. Говорит оно о том, что люди будут образно толковать закон Божий, но воспримут это как забаву, а не как руководство к действию. И не откажутся сразу от своих «мерзостей». Это произойдет только во времена Езекии (Глава 18 Четвертой книги Царств).

32 И вот, ты для них – как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их.

33 Но когда сбудется, - вот, уже и сбывается, - тогда узнают, что среди них был пророк.

Пророк Исаия говорит о «поиске Бога» - толкование

Книга Пророка Исаии. Глава 55, стихи 6-13

6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.

Это о том, что неверно понимать закон Божий прямо по тексту. Его необходимо толковать образно. Это и называется «поиск Бога». Иначе как Его искать в Библии? Только образное толкование помогает «найти Бога». Поэтому и сказано, что «Он близко».

7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

Это призыв пророка Исаии ко всем людям и религиям – толкуйте закон Божий образно, и Бог помилует вас.

8 Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.

То есть когда люди читают закон Божий, то они все понимают однозначно (прямо по тексту), но Сам Бог подсказывает всем нам, что то, что мы видим, это не Он. Это «вода», а надо увидеть то, что «над водой». Там Святой Дух, который становится виден только при образном толковании закона.

9 Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Это тоже самое, как и описание Нового Завета, когда Иисус Христос шел к Своим ученикам по воде (над «водой», выше «воды»). То есть над «водой» Нового Завета, над текстом в прямом его понимании. То есть образное толкование закона – это выше путей людских.

10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но наполняет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест:

То есть образное толкование закона Божиего подобно живительной влаге с неба. Оно не уходит впустую. Оно дает указание к действию, подсказывает ошибки религий, конфессий и церквей (кто сеет) и пути для исправления ситуации, которые, по сути – покаяние. А «хлеб тому, кто ест» означает, что образное толкование закона Божиего - это насыщение для души верующего человека.

11 Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

совершает то, для чего Я послал его – то есть это не только заповеди, но и прямые указания на ошибки религий, церквей, конфессий, которые надо исправлять. Но чтобы исправить ошибки, надо сначала понять что делать посредством образного толкования закона.

12 Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам.

Это значит, различные книги закона Божиего будут сами рассказывать, что нужно делать, что исправить.

13 Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое.

То есть у земных церквей будут ошибки. Но посредством образного толкования закона Божиего любую церковь, которая развивалась неверно (по заблуждению) и была «терновником» можно будет сделать «кипарисом». Поэтому надо постоянно сверяться с законом.

Пророк Иеремия говорит о «судном дне» - толкование

Книга Пророка Иеремии. Глава 16

1 И было ко мне слово Господне:

2 Не бери себе жены, и пусть не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей на месте сем.

«Жена» в законе Божием – это земная церковь.

«Сыновья» - это новые учения, вышедшие от этой «жены» под воздействием изменений внешней среды, вызванных Богом. В данном случае изменения произойдут исходя из всеобщего осознания всеми религиями, вышедшими из Ветхого Завета, что они все время понимали закон Божий неверно. Они понимали его буквально, прямо по тексту, а надо было его образно толковать. Это и называется «судный день». В тот день все будут виновны пред Богом. Это называется «грех Египта» (в Ветхом Завете) или «грех по неведению» (в послании Апостола Павла к Евреям).

«Дочери» - это новые церкви, вышедшие от этой «жены».

То есть в «судный день» в мире не должно быть никаких новых религиозных учений и новых церквей. Все что будет появляться – все умрет. Потому что Богом предусмотрено, что люди молятся посредством образного толкования Библии. То есть они тем самым видят, что им говорит Святой Дух, Он обличает людей в грехах, и люди каются. А земные церкви будут не нужны, так как внутри каждого человека будет Христос, внутри каждого будет закон Божий. Об этом как раз идет речь далее.

«на месте сем» - это значит в это время, в этом временном интервале.

3 Ибо так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте сем, и о матерях их, которые родят их, и об отцах их, которые произведут их на сей земле:

4 Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечем и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным.

Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены – опять же эти самые учения и церкви «умрут» образно. Они не будут нужны людям и их оставят и даже не «похоронят». Об этом же сказано в Новом Завете («одна возьмется, а другая оставится»).

мечем и голодом будут истреблены – «меч» - это образное толкование Библии, он карает, судит неверных. «Голод» - это духовный голод. Если не толковать закон Божий образно, то будет духовный голод, и сильный.

и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным – то есть эти самые новые церкви и учения какое-то время будут существовать и в них будут ходить нечестивые, которые сами себя будут считать верующими. По сути в Библии «птицы небесные» и «звери земные» - это те самые «слуги Ваала» и «язычники». То есть заблуждающиеся верующие и мирские люди.

5 Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление.

То есть «дом сетующих» - это церкви, которые понимают закон Божий буквально, прямо по тексту. Они будут наказаны Богом.

6 И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них.

И умрут великие и малые на земле сей – это значит образно «умрут» все земные церкви традиционного современного образца. Так как они неверно понимают закон Божий (прямо по тексту).

7 И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их.

8 Не ходи также и в дом пиршества, чтобы сидеть с ними есть и пить;

А вот это сложная фраза. Видимо это пророчество о том, что в тот день появятся новые церкви, которые будут толковать закон Божий правильно, то есть образно, но при этом они организуются в земную церковь, хотя этого согласно Библии быть не должно. Каждый должен сам служить Богу, сам учиться образно толковать закон Божий. То есть это видимо и есть те самые «лжеучителя» и «антихристы», которые придут в тот день.

Также эта фраза может означать время, которое последовало после первого пришествия Христа. По сути было все то же самое (поэтому Новый Завет говорит и о прошлом, и о наших днях, и о будущем). Когда Христа распяли, то далее все по-началу правильно толковали закон Божий, то есть образно, и по идее земных церквей быть не должно было. Но их организовали, как я полагаю, корыстолюбивые люди. В них взыграл дьявол. А далее еще хуже, пришли семь бесов, злейших прежнего – семь христианских конфессий, о которых речь в Новом Завете.

9 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я прекращу на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты.

Я прекращу на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья – это важнейшая фраза, которая говорит о том, что было после пришествия Христа. То есть «голос радости» - это голос Бога. Он же Святой Дух, который виден только при образном толковании закона Божиего. Поэтому он и прекратится «в глазах ваших». То есть будете читать, но не поймете и не исполните. Об этом же сказано и в Новом Завете («будут слушать и не услышат, будут видеть и не увидят»).

голос жениха и голос невесты – это есть «голос Христа» (Он же Святой Дух) и «голос Церкви Божией» (которая внутри людей).

10 Когда ты перескажешь народу сему все эти слова, и они скажут тебе: «за что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом, Богом нашим?» -

Это пророчество, что люди не сразу поймут о чем им говорят. Не сразу примут это.

11 Тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли во след иных богов и служили им и поклонялись им, а меня оставили, и закона Моего не хранили.

То есть за «грех Египта», он же «грех по неведению». Действующие религии, вышедшие из Ветхого Завета и христианские конфессии как бы не виноваты. Они и не знали что грешат, понимая закон Божий буквально, прямо по тексту. Это им дали их отцы. А чтобы покаяться, надо креститься Святым Духом, посредством образного толкования Библии.

12 А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня.

Это пророчество, что люди не будут слушать Бога и будут упорствовать, не принимая Бога посредством образного толкования закона.

13 За это выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия.

выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали – вообще в Библии, когда люди переходят из земли в землю, это означает не шествие людей. Это надо понимать образно. То есть люди фактически находятся там же где и были, но меняется их понимание закона Божиего. То есть изначально люди образно толковали закон Божий, это было верно. Потом они впали в «грех Египта» и стали понимать закон буквально, прямо по тексту – это неверно. Это и означает переход в Египет. Далее был «исход из Египта», то есть первое пришествие Христа, когда люди снова стали верно, то есть образно толковать закон. Далее был «грех по неведению», когда христианские конфессии впали в заблуждение и стали буквально понимать закон Божий, то есть неверно.

14 Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»;

15 Но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»; ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.

из земли северной – то есть из земли не плодородной. Иначе говоря, в «северной» земле не могло быть плода. Эта земля неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту), в которой находимся все мы сейчас, в которой сейчас пребывают все религии вышедшие из Ветхого Завета.

16 Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал.

множество рыболовов – это «пророки» (так их называл Апостол Павел в послании к Коринфянам), то есть люди, которым Бог даст свой духовный дар по образному толкованию закона Божиего. Их будет много, поэтому все упрямцы действующих сейчас церквей под их давлением постепенно сломаются и примут образное толкование закона Божиего. Это будет второе пришествие Христа (примерно 1000 лет). А далее время, когда Господь «почил».

17 Ибо очи Мои – на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих.

18 И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое.

То есть Господь воздаст всем религиям и верующим за их грехи, но, как обычно, руками живых людей, в том числе руками «пророков».

19 Господи! сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы.

только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы – то есть отцы наши наследовали неверное понимание закона Божиего, то есть буквальное (прямо по тексту). Надо было им разбираться самим, любя Бога, и толковать закон образно.

20 Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги?

21 Посему вот, Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое – Господь.

То есть получается, что Новый Завет и Ветхий Завет говорят о «судном дне» одно и то же. Это те самые два свидетеля, говорящие истину и «дело состоится». К сожалению, слов Святого Духа из Библии сейчас, в 2012 году, не понимает ни одна земная церковь.

Предсказание Моисея о Пророке

Пятая книга Моисеева. Второзаконие; глава 18, стих 15, 17-22.

15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, - Его слушайте.

…

17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.

18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;

19 А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того я взыщу.

20 Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

21 И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?»

22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.

Об огорчении пророка

Четвертая книга Моисеева. Числа; глава 16, стих 15.

15 Моисей весьма огорчился, и сказал Господу: не обращай взора Твоего на приношение их; я не взял ни у одного из них осла, и не сделал зла ни одному из них.

Слова Бога о Моисее

Четвертая книга Моисеева. Числа; глава 12, стих 6-8.

6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;

7 Но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем.

8 Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

О пророках

Книга пророка Амоса; глава 3, стих 7.

Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.