О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня...

21 О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня. 22 Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего? Почему «дщерь Иерусалима» грешная, как бы заболевшая? Дело в том, что смысл Библии изначально состоит в том, чтобы ее образно толковать живым людям. То есть «Иерусалим» или «народ» обязательно должен родить «сына», он же «плод» (посредством образного толкования). Это на библейском языке иначе называется «родить первенца» или «посвятить первенца Богу». Но если у «народа» родилась «дщерь» - это значит, что Библию не истолковали образно, а прочитали прямо по тексту (что неверно). Поэтому «дщерь Иерусалима» означает саму Библию в неверном понимании прямо по тексту. Она всегда грешная и больная. Поэтому и сокрушается «пророк». Если бы Библию образно истолковать, тогда «пророк» радуется, тогда Христос победил сатану.