Книга Пророка Иезекииля. Глава
22, стихи 30-31
30 Искал Я у них человека,
который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я
не погубил ее, но не нашел.
31 Итак изолью на них негодование
Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит
Господь Бог.
Здесь, как и всегда в законе
Божием, идет речь о «добре» и «зле». Словом «добро» в законе Божием
обозначается правильное понимание закона, которое есть «разумение» (образное
толкование текста). А словом «зло» обозначается неверное понимание закона
Божиего, то есть его понимание прямо по тексту. В результате люди впадают в
грехи: строят земные храмы и ставят в них свечи, поклоняются иконам, мощам и
крестам, приносят кровавые жертвы, неверно постятся (в смысле ограничений в
еде), по-язычески молятся (не понимая истинного смысла текста молитв) и т.д.
Таким образом, люди впадают в
грех из-за неверного понимания закона Божиего (прямо по тексту) и это
называется в этом отрывке Ветхого Завета «поведение их обращу им на голову».
Иными словами - люди неверно поняли закон Божий и навлекли бед на свою голову.
Например, когда люди молятся перед иконами – это грех, который они сами на себя
принимают. Ну и т.д.
«огнем ярости Моей истреблю их» -
это значит, что когда люди стремятся к Богу и искренне пытаются верить, то они
стараются исполнить закон Божий. Но так как все действующие мировые религии
(христианство, иудаизм и ислам) находятся в заблуждении (понимая закон Божий
прямо по тексту) и неверно учат людей, то люди сами на себя навлекают еще
больше ярости Божией. Мало того, что человек нагрешил и расплачивается за свои
грехи, так еще, когда он пытается покаяться, то попадает под влияние
заблуждающихся религий. Они же начинают его неверно учить, и человек сам
сжигает свое тело и душу в огне неверной веры, в адском огне неверных постов и
языческих молитв. Это ли не истребление людей Богом за их грехи? Таким образом,
«ад» - это неверное служение Богу на земле. Это мы испытываем еще при жизни!
«Искал Я у них человека» - как
правило, словом «человек» в законе Божием называются разумные создания, то есть
это люди, которые верно понимают закон Божий, разумеют его (образно толкуют
его). То есть «человек» в законе – это фактически верное религиозное учение.
Таким образом, «Адам» - это было первое верное религиозное учение, которое
образно толковало закон Божий. А «Ева» - это первая земная церковь, которая,
есть мать всех действующих мировых церквей – заблуждающихся церквей. «Ева» -
это люди, которые первые впали в грех посредством неверного понимания закона
Божиего (прямо по тексту). Вот в чем выражалось грехопадение! Иными словами:
Бог ищет людей, которые будут верно понимать закон Божий посредством его
образного толкования (разумения). А все остальное – это грех, это Богу не
нужно.
«который поставил бы стену и стал
бы предо Мною в проломе за сию землю» - о какой же «стене» идет речь? Дело в том,
что словом «земля» в законе обозначается сам текст закона Божиего. Все
действующие религии даже не видят, что слова Бога это не то, что видно
невооруженным глазом. Слова Бога – это то, что Бог посылает человеку в мысли
при толковании закона Божиего (при разумении). Поэтому и говорится, что надо
вырастить «плод». В Новом Завете Христос сравнивает «плод» с «хлебом», «рыбой»
и «яйцом». Почему? Потому что «плод» - это духовная пища, это то, чем верующий
человек насыщает свою душу. Человек читает закон Божий, образно толкует его и
так общается с Богом. Так он узнает от Бога различные пророчества и откровения.
Разве не этого нужно всем верующим людям? А когда человек не толкует образно
закон Божий (не разумеет), то он испытывает духовный голод, соответственно и
называемый в законе словом «голод». Но откуда такое сравнение: «хлеб», «рыба» и
«яйцо»? Дело в том, что текст закона Божиего – это оболочка, внутри которой
скрыто общение с Богом. Сам по себе текст закона – ничто. Он как скорлупа у
яйца, или чешуя у рыбы – несъедобный. Кстати корку у хлеба тоже не все едят.
Возможно, в древние времена ее вообще не ели древние иудеи, поэтому обязательно
было преломить хлеб и съесть мякиш. Так и текст закона Божиего – он всего лишь
оболочка, а съедобное нужно добыть образным толкованием текста (разумением), то
есть добыть внутри этой оболочки, «проломив» ее как стену. Беда в том, что
действующие религии вообще не видят этой стены, поэтому и проломить ее не могут. Они есть «слепые вожди», как говорил
Христос.