«воздайте Господу славу и честь» - толкование

Псалтирь. Псалом 95, стихи 1-2, 5-9, 11 .

1 Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля!

В этом псалме дается конкретное указание, как необходимо служить Богу.

Что такое «песнь новая»? Это образное толкование закона Божиего! Апостол Павел назвал это в 1-м послании к Коринфянам (глава 14) «разговором на незнакомом языке».  То есть раньше, до открытия образного толкования, люди служили Богу «старой песней». Люди понимали закон прямо по тексту и молились, читая отрывки из закона, но они не понимали, о чем же идет речь. Это и есть «старая песня». Для древних людей язык Бога, язык образов (который обязательно необходимо толковать) был неизвестным. Они его не понимали, поэтому творили различные беззакония: убивали людей камнями, приносили кровавые жертвы, строили земные храмы, ставили в них свечи (кадили Ваалу) и т.д. К сожалению, в наше время язык образов снова забыт, и все мы пребываем в «Вавилонском плену». Апостол Павел назвал это «грех по неведению» в послании к Евреям.

Таким образом, Святой Дух говорит нам о том, как мы должны служить Богу – постоянно образно толковать закон Божий. Зачем? В чем служение? В Новом Завете это называется словом «любовь». То есть кто «любит» Бога, тот образно толкует закон Божий. При этом человеку становится видно, что ему говорит Святой Дух. Таким образом, человеку открываются все тайны Бога (в том числе, что же будет в будущем с церковью). Таким же образом Святой Дух как бы входит внутрь человека, и он преображается внутренне. Иными словами таким способом человек «признается в любви» Богу, и Бог посылает внутрь него Святой Дух. Вот в чем дело. Иными путями получить от Бога Святого Духа невозможно. Никакие посты (в смысле ограничений в еде) и «языческие» молитвы (не понимая сути слов, то есть без толкования закона) не будут услышаны Богом! В образном толковании закона и есть наше служение Богу, наши жертвы Богу, наше признание в любви к Богу.

2 Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его!

Почему «со дня на день спасение Его»? Потому что никто не знает времени спасения, кроме Бога. Об этом говорил и Христос в Новом Завете, только Он говорил это про «судный день», но это одно и то же время, один и тот же день. Иными словами, когда человек образно толкует закон Божий, то изо дня в день он начинает все больше и больше понимать. Бог Сам открывает человеку Свои тайны. Но это происходит не за один день. Поэтому у одного человека этот процесс получения Библейской мудрости может занять год, а у другого всю жизнь. Это как Бог даст. Поэтому и не знает этого дня никто кроме Бога!

А почему «судный день» - это тот же день, что и «день спасения»? Потому что когда Бог дает человеку разумение закона в полной мере, тогда человек спасен, так как он уже будет знать, что грех, а что нет, и не будет грешить. Но в это же самое время человек осознает, что он всю жизнь грешил, когда ходил в земные храмы и ставил свечи, молился перед иконами, а также осознает все прочие грехи. Вот тогда его накрывает «волна» стыда пред Богом – это и есть «ад» (который оказывается на земле!), это и есть «судный день» - день стыда всех мировых религий и всех людей Земли! Все люди будут «гореть» от стыда!

…

5 Ибо все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил.

То есть, по словам Святого Духа, все мировые религии (христианство, иудаизм и ислам) поклоняются идолам! Это «Вавилонский плен»! А все из-за того, что они неверно понимают закон Божий – прямо по тексту. Это главный грех религий, который породил все остальные грехи!

«Господь небеса сотворил» - то есть Бог дал такой Свой закон, который нельзя читать, как обычную книгу. Его необходимо образно толковать. А вот образы приходят в воображение человека с небес! Разум дается с небес! То есть Господь это сотворил для нас. Вот почему сложно войти в Царствие Небесное. Если Бог даст человеку верный образ в его сознание – то человек легко войдет в Царствие Небесное. А если не даст, то не войдет человек в Царствие Небесное! Поэтому и не смогли в свое время так называемые «святые отцы» познать Бога и войти в Царствие Небесное. Бог им не дал, так как тогда не пришло еще время. А сейчас пришло, так пользуйтесь же этим!

6 Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его.

То есть, образно толкуя закон Божий мы наглядно видим величие Бога (пророчества будущего и то, что сбылось). В некоторых книгах Ветхого Завета образное толкование называется такими выражениями как: «видеть Бога», «слышать Бога», «Бог открыл Свое лице», «поклонение Богу», «не держать шею упруго» и т.д.

7 Воздайте Господу¸ племена народов, воздайте Господу славу и честь.

Это опять указание Святого Духа, как надо служить Богу – образно толковать закон Божий. Остальное приложится, когда в человека войдет Святой Дух. Кстати, есть такое Библейское выражение, что «любовь покрывает много грехов», так вот это об образном толковании закона. Так как оно открывает нам наши грехи, как я писал выше.

8 Воздайте Господу славу имени Его, несите дары, и идите во дворы Его.

Здесь опять говорится - образно толкуйте закон Божий!

«несите дары» - это значит «своими руками» несите дары, «сами» делайте дары. То есть толкуя закон Божий образно вы как бы собственноручно делаете дар Богу и приносите его Богу.

«идите во дворы Его» - то есть «идите» в закон Божий. Слово «храм» в Библии - это закон Божий. В храме живет Бог. А «дворы храма» - это главы закона, книги закона. Это дополнительное подтверждение, что служить Богу нужно в «храме», а «храм» - это сам закон Божий! А как можно служить в законе Божием – только посредством его образного толкования!

9 Поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля!

То есть образно толкуйте закон Божий (поклонитесь во святыне).

…

11 Да веселятся небеса, и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его.

«да шумит море и что наполняет его» - «море» это соленая вода. Слово «вода» в законе Божием означает слово закона в прямом его понимании. То есть море – это закон Божий в прямом его понимании. Почему море «шумит»? Потому что когда оно не «шумит» - то оно молчит. Иными словами закон Божий в прямом понимании (море) – бесполезен. А вот когда «море шумит», это значит - закон Божий начинает «говорить». Это достигается образным толкованием закона Божиего. Примерно то же самое описано в Новом Завете, когда Христос сказал Апостолу Перту, чтобы тот пошел к морю, поймал рыбу и открыл у нее рот, и там он найдет монету. Смысл указания Петру: найди какой Бог даст отрывок закона (поймай рыбу из моря), образно истолкуй его (открой рот рыбе) и тогда ты получишь награду, сокровище (монета).

О выражении "мерзость запустения".

"Мерзость запустения" - это когда люди читают закон Божий и понимают его прямо по тексту. Если бы они образно толковали закон Божий, то они увидели бы Святой Дух, который иначе называется "праведник" и "пророк". Закон Божий - это и есть храм. Слово "храм" в Библии означает именно закон Божий. То есть люди не видят в "храме" никого! Храм пуст. И людей в нем нет. Потому что храм - это то, что видно при образном толковании. Вот она и получается - "мерзость запустения". Все ушли в "Вавилонский плен" и забросили храм. Все сбылось.

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним - толкование

Книга Притчей Соломоновых. Глава 28, стих 1.

1 Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

Если вы читаете закон Божий и понимаете его прямо по тексту, то вы видите «нечестивого». Потому что неверно понимать закон Божий прямо по тексту. От этого люди творят беззакония: убивают людей камнями, приносят кровавые жертвы и т.д.

Если же вы читаете закон Божий и образно толкуете его, то вы видите «праведника», то есть то, что говорит вам Святой Дух.

Почему «Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним»? Если вы ищите верного понимания закона Божиего, то вы образно его толкуете, то есть «не гонитесь» за неверным пониманием. При этом же самом «нечестивый бежит» от вас, вы же даже не заметите его, если вы будете искать образного толкования закона Божиего.

«праведник смел, как лев» - с ним Бог, поэтому он и смел. Люди много тысяч лет не обращали на «праведника» никакого внимания. Образно выражаясь люди «убивали праведника», «убивали пророка», когда понимали закон Божий прямо по тексту, что неверно.

Историческая молитва - толкование

Книга Неемии. Глава 9, стихи 24-37

24 И вошли сыновья их, и овладели землею. И Ты покорил им жителей земли, Хананеев, и отдал их в руки их, и царей их, и народы земли, чтоб они поступали с ними по своей воле.

Здесь речь идет о первом пришествии Христа на Землю. Христос учил людей правильно понимать закон Божий (овладевать землей обетованной, овладевать законом Божиим). Это возможно только при образном толковании закона. Сам Христос и есть образное толкование закона Божиего (Он есмь путь и истина и жизнь). Поэтому Он и Бог Отец всегда вместе. А при образном толковании закона Божиего люди начинают «слышать Бога», слышать, что им говорит Святой Дух. Он обличает разделение людей на религии и христианские конфессии. Он говорит о беззакониях людей, таких как: строительство земных храмов, каждение Ваалу (свечи), принесение кровавых жертв (кроме христиан), поклонение крестам, мощам, иконам, о неверных постах и молитвах и т.д. Богу нужно поклоняться в «духе и истине». Так сказал Христос. Больше ничего не нужно. Но главный грех людей в том, что они неверно понимают закон Божий – прямо по тексту, буквально. В этом повинны все действующие мировые религии: христианство, иудаизм и ислам. Наша с вами современность называется в Ветхом Завете «Вавилонский плен». Мы в плену своих грехов: ходим в земные храмы, поклоняемся иконам, по-язычески молимся и т.д.

По сути, здесь сказано, что при первом пришествии Христа люди наконец-то начали верно понимать закон Божий, начали его образно толковать и исполнять. То есть, читая закон Божий человек поступает со словами закона «по своей воле». Если он понимает закон прямо по тексту, то он грешит. Если он образно толкует закон Божий, то человек превращается в праведника. В этом свобода выбора. Все зависит от человека. Что он выберет?

А до Христа древние иудеи вообще не понимали, что возможно образное толкование закона Божиего, поэтому строили синагоги, приносили кровавые жертвы, убивали людей камнями и т.д. Все это беззакония!

25 И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей;

Во времена первого пришествия Христа люди на короткое время научились толковать закон Божий образно. Это толкование и давало людям «плоды», «воду из камня» и т.д. Иными словами в Ветхом Завете слово «вода» - это слово Божие в прямом понимании, а «Святой Дух» - это слово Божие в образном толковании; «камень» - это глава Ветхого Завета, а «вода из камня» - это «живая вода», слова Святого Духа, которые видны при образном толковании глав Ветхого Завета; «плод» - это насыщение души верующего духовной пищей, посредством образного толкования закона Божиего, и т.д.

26 И сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления.

А далее, после смерти всех Апостолов Христа, люди снова забыли об образном толковании закона Божиего. Тогда люди начали вновь понимать закон Божий прямо по тексту, что неверно. Это называется в Ветхом Завете «Вавилонский плен». Также это называется в законе «убийством пророков». То есть если человек образно толкует любую фразу закона и пророков, то он слышит, что ему говорит Святой Дух. А если не толкует образно, то не слышит Святой Дух – это и есть «убийство пророка».

«Великие оскорбления» - это когда человек приходит в земной храм и ставит свечу. Он думает, что он этим служит Богу, а на самом деле для Бога это великое оскорбление, так как Он это ненавидит! Это называется «грех по неведению», который нам передали наши заблудшие отцы (см. послание Апостола Павла к Евреям).

27 И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их.

Кто такие «наши враги, которые теснят нас»? Это слова закона Божиего в прямом его понимании, в неверном его понимании! Они нас теснят. При неправильном понимании закона мы грешим, в том числе во время неверных изнуряющих постов. Также наши враги, это Халдеи, то есть три мировые религии, которые находятся в заблуждении и Вавилонском плену, как и мы. Все три мировые религии (христианство, иудаизм и ислам) неверно понимают закон – прямо по тексту! Поэтому и сказал пророк Исаия – бегите от Халдеев!

Кто такие «наши спасители»? Это слова закона Божиего в образном толковании его. В этом случае Сам Святой Дух подсказывает людям что нужно делать! Поэтому и сказал Христос о том, как попасть в Царствие Божие: «что невозможно человекам - возможно Богу!».

28 Когда же успокоивались, то снова начинали делать зло пред лицем Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно.

То есть все это будет на земле многократно. Люди будут одно время понимать закон Божий верно, то есть, образно толкуя его. Далее неверно, то есть прямо по тексту. Далее снова верно. Далее снова неверно.

Иными словами, сначала все было нормально, далее люди попали в «плен Египта». Далее вышли из него. А через какое-то время попали в «Вавилонский плен». Когда же Христос придет второй раз, то все это закончится. Собственно мы с вами и живем в это время. Просто мы пока еще не все вышли из Вавилонского плена, а только некоторые. Это начало «судного дня», который продлится примерно до 3000 года.

29 Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали, и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет свой сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.

хребет свой сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали – это важная фраза. «Не слушали Бога» - так называется обычно отказ от образного толкования закона Божиего. То есть если люди понимают закон Божий прямо по тексту – они «не видят Бога» и «не слышат Бога». «Упорный хребет» и «упругая шея» - это когда люди понимают закон Божий прямо по тексту, строго по тексту. Как оно написано, так и исполняют закон Божий. Но это неверно. А вот если бы у людей шея была «не упругая» и хребет «не упорный», то они бы приняли такое положение в пространстве, какое Бог подскажет, какое Бог даст. То есть если человек толкует закон Божий образно, то Сам Бог дает ему мысли, дает ему понимание. Тогда нет «упругости», тогда нет «упрямства», тогда есть свобода выбора. Поэтому и сказал Христос: «Истина сделает вас свободными». Поэтому тех, кто исполняет закон Божий прямо по тексту Апостол Павел называет в своих посланиях «рабами» и «рожденными от рабы» (от церкви-рабы). А тех, кто образно толкует закон Божий Апостол Павел называет «свободными» и «рожденными от свободной» (от церкви-свободной, от Церкви Божией).

30 Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов.

Иноземные народы – это которые не от Бога. Это учения и церкви неверно понимающие закон Божий (прямо по тексту).

31 Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый.

Это пророчество. В ближайшее тысячелетия Бог их истребит.

32 И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицем Твоим все страдание, которое постигало нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и отцов наших и весь народ Твой, от дней царей Ассирийских до сего дня.

33 Во всем, постигшем нас, Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны.

То есть Бог всегда прав и закон Божий всегда прав. А вот мы, люди, часто неверно его понимаем и через это грешим.

34 Цари наши, князья наши, священники наши, и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им.

«Священники наши» действительно неверно понимают сейчас закон Божий. Обратите внимание. Это важно, чтобы спастись!

35 И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе, и не обращались от злых дел своих.

36 И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем.

Сейчас мы еще рабы! Но наше освобождение зависит от нас самих. Бегите от Халдеев!

37 И произведения свои она во множестве приносит для царей, которым Ты покорил нас за грехи наши. И телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении.

Наш грех в неверном понимании закона Божиего (прямо по тексту). Поэтому наши тела не нам принадлежат и все плоды от Бога у нас отняли действующие церкви и религии (Халдеи).

О «пище» и «голоде» в законе Божием - толкование

Книга Плач Иеремии. Глава 1, стихи 11, 19. ()

11 Весь народ его вздыхает, ища хлеба, отдает драгоценности свои за пищу, чтобы подкрепить душу. «Воззри, Господи, и посмотри, как я унижен!»

…

19 Зову друзей моих, но они обманули меня; священники мои и старцы мои издыхают в городе, ища пищи себе, чтобы подкрепить душу свою.

Из этих двух стихов становится понятно, что «пища» в Ветхом Завете – это есть духовная пища. Подкрепить душу верующего человека можно только духовной пищей. Таким образом, открывается главная тайна Ветхого Завета – нельзя понимать его слова буквально, прямо по тексту. Это ведет ко греху.

Иными словами понимать закон Божий прямо по тексту - это неправильно (это ведет к «голоду»). А правильно толковать закон образно (это ведет к «сытости»). Поэтому когда говорится о том, что верующие люди «умирают от голода» это говорится о том, что неверно понимая закон Божий (прямо по тексту) люди становятся нечестивыми, язычниками – то есть «умирают» духовно. Неверное понимание закона также называется здесь «унижение», то есть закон Божий унижен прямым его пониманием. Иногда также это называется в Ветхом Завете «падением».

Книга Притчей Соломоновых - толкование

Книга Притчей Соломоновых. Глава 18, стихи 5, 9-11, 13-14, 21.

5 Не хорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

В Ветхом Завете слово «суд» - это как бы разбор судебного дела. То есть если человек читает Ветхий Завет, то он видит одновременно «нечестивого» и «праведника». «Нечестивый» - это текст Ветхого Завета в прямом понимании, прямо по тексту. Это неверно, поэтому это - «нечестивый». Также иногда его называют в Библии «беззаконник», «зверь» или «сын погибели». А «праведник» - это текст Ветхого Завета в образном толковании. То есть, толкуя закон Божий образно, вы лично «творите суд праведно». Вот в чем суть этой Ветхозаветной фразы.

То есть всех нас в этом стихе призывают образно толковать закон Божий. Вообще в Книге Притчей Соломоновых что ни стих, то настоятельный призыв верно понимать закон Божий, то есть образно его толковать. В том числе в последующих стихах.

…

9 Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

«Нерадивый» - это тот, кто не толкует закон Божий образно (то есть верно), а тот, кто понимает закон прямо по тексту (что неверно). Он брат «расточителю», то есть тому, кто вообще не читает закон Божий.

То есть понимать закон Божий прямо по тексту - это то же самое, что вообще его не читать. Такой человек далек от Бога.

10 Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен.

Имя Господа – это образное толкование закона Божиего. Если вы образно толкуете закон, то это в Ветхом Завете называется «призывать имя Господа» (см. Первую Книгу Моисееву. Бытие. Глава 4, стих 26 – рождение Еноса).

«Праведник» в башне безопасен, потому что только образное толкование закона Божиего открывает человеку слова Святого Духа. Если человек далек от Бога (понимает закон прямо по тексту), то он не узнает праведного пути. В этом смысл фразы.

11 Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

«Имение богатого» - это духовные дары духовно богатого человека, подаренные ему Богом. Это прежде всего умение образно толковать закон Божий. Такие люди в Ветхом Завете называются «соглядатаи», «пророки», «избранные Богом», «остаток Иакова», «слышащие Бога» и «видящие Бога» и т.д.

Поэтому когда в Ветхом Завете говорится о «городе» - это говорится о каком-то промежутке времени на Земле, когда все люди как-то одинаково понимают закон Божий (не обязательно верно понимают). Например, наше время обычно называется «Вавилонский плен». Все мы сейчас «в плену» у своего неверного понимания закона Божиего. Все три мировые религии (христианство, иудаизм, ислам) понимают закон Божий неверно – прямо по тексту. Поэтому творят беззакония: строят земные храмы, поклоняются иконам и мощам, приносят кровавые жертвы (кроме христиан), постятся в смысле ограничений в еде (что неверно) и т.д. Это и есть «высокая ограда в его воображении» - люди не могут преодолеть эту ограду, чтобы вернуться к Богу. Очень сложно всем нам совсем отказаться от земных храмов, икон, молитв, постов и т.д. А это обязательно нужно, так как это язычество. Это ненавидит Бог!

…

13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

В Библии «слышать Бога» - означает образно толковать закон Божий. Кто понимает закон Божий прямо по тексту – те «не слышат Бога» и «не видят Бога». Поэтому смысл этого стиха в том, что сначала надо образно истолковать слова закона Божиего, а уже затем их исполнять. А сейчас все три мировые религии делают неверно. Они читают закон Божий – и сразу исполняют его. Это и называется здесь «дает ответ не выслушав». То есть всем им «стыд», что значит в Ветхом Завете, что все они попадут в геенну огненную в «судный день». Слова «геенна огненная» = «стыд».

14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

В Писании сказано, что «Бог есть дух». Также сказано, что «Христос взял на себя наши немощи». То есть в этом стихе открывается тайна Бога. Христос – это образное толкование закона Божиего. Когда мы образно толкуем закон Божий мы не только наглядно убеждаемся в существовании Бога, так как мы буквально видим слова Святого Духа, но еще и насыщаемся силой Бога. Мы видим, как много пророчеств Христа уже сбылось и это дает нам сил переносить наши земные страдания. Мы понимаем, что внутри нас уже живет Христос, но Он еще пока «болен в темнице». И если мы достигнем святости и праведности, то внутри нас будет жить Христос во всей Его силе. Таким образом, ученик сможет быть как Учитель. В этом смысл учения Ветхого Завета и христианства – освободить из «темницы» нашей души Христа и сделать нас великими как Он.

…

21 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

«Смерть» - это понимание закона Божиего прямо по тексту. От этого происходит масса беззаконий, таких как убийство людей камнями, построение земных храмов и т.д.

«Жизнь» - это образное толкование закона Божиего. От него становятся ясны слова Святого Духа, которые обличают наши грехи. Если прислушаться к обличениям Бога, то мы станем ближе к Богу. Это и есть «жизнь».

Поэтому в зависимости от того, как мы понимаем слова закона Божиего (язык Бога) мы обретаем «смерть» или «жизнь». Об этом говорят буквально все притчи Соломона. А «плод» в этом случае есть слова Святого Духа, которые открываются при образном толковании закона Божиего.

Рождение Сифа - толкование

Первая книга Моисеева. Бытие. Глава 4, стихи 25-26.

25 И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

Авель – это учение об образном толковании закона Божиего. Изначально его убил Каин, то есть учение о понимании закона Божиего прямо по тексту, что неверно. Это было еще во времена древних Иудеев.

Далее вместо Авеля на землю пришел Сиф. Учение «Сиф» – это тоже учение об образном толковании закона Божиего. Это время первого пришествия на землю Христа. Христос и учил людей толковать закон Божий образно. За это Его распяли.

26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.

У Сифа родится Енос – это учение об образном толковании закона Божиего во времена второго пришествия Христа в виде Святого Духа. То есть это наше время. А все кто образно толкует закон Божий – это исповедующие учение «Енос».

«тогда начали призывать имя Господа» - это означает, что в это время начали образно толковать закон Божий.

Таким образом, в 4 главе книги Бытие пророчески и кратко расписана вся история церкви на Земле. Разве это не поразительно? По сути это одно из наглядных доказательств существования Бога.